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[原创]户田芳实『《日本領主制成立史的研究》序说』译文

开个小坑,尽快填补~:P0wOiY tj
偶老师的老师的论文,论述非常严谨.虽然只是序言,但是即使是没学过历史的人,看了也会对中世有个大致的掌握.
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6z!TNk^ [align=center]户田芳实《日本领主制成立史的研究》序说
#GL.S.Lb 《中世是怎样一个时代》—中世前期—
'R-Q*V1f7j 前言[/align]^)^,f![(O2b

!Y'AzX V^Q     日本的中世是怎样一个时代，用一句话来概括的话，可以说是庄园制和领主制的时代，以及以这两者为基础的公武（公家和武家）政权的时代。这个时代是从平安时代的十一、二世纪之间成立，持续到战国的十六世纪。中世社会的形成，是在所谓“亚洲式专制国家”的古代律令制支配的解体的同时开始的。将国家体制本身一举改革般地画时期性地，作为历经数世纪的多阶段的变动与改革的积累的结果，中世这个时代到来了。在这期间，律令官人贵族变身为王朝贵族持续着支配，在军事贵族兴起的基础上，律令制社会所不存在的各新阶层，也就是庄园公领的名主百姓、座的职人•商人•艺人、受排挤的浪人•非人、在地领主和仆从下人、武士和家臣随从等，建立起一个与古代社会完全不同的阶层制的社会。
yq4XN3k5\3I     欲说明为何发生这样的社会变动，无疑是困难的。断然地讲中世称作为武家的时代、追寻武士取得政权为止的足迹，并将其作为中世成立的过程的观点，早已过于陈旧无用。上述构成中世社会的基本的各阶层的人们，他们是如何出生成长、在怎样的关系中如何活动、又产出了什么，具体地理解这些才是今后我们必要的。但是，在现在所剩下的文献史料中，多数是一些处于暗处的人们，我们却不得不致力于追寻其仅有的足迹，这就是现状。
Q.w[E*k:H     今年，除了古记录、古文献之外，将多种多样“物品”形式的文化遗产，作为隐藏着各时代的社会和人们的历史步伐的无言的史料进行研究，仅此就可证明开拓历史新领域的意欲高涨。近年的调查研究不断进展的中世陶瓷器也是史料文化遗产的一有力部分，比如，1976年发行的《岩波讲座日本历史 中世4》中，石井进的《中世社会论》中，首次设了《观陶瓷的历史》一章节，就是其证明。我们研究者，期待着通过“物品”文化遗产的状态研究，了解了凭借文献所不能了解的隐藏的中世的历史的一角。An ^y3fN*_Z.c

#zm-\.Zw#X!a2D:L+v [[i] 本帖最后由 常磐 于 2008-2-1 02:02 编辑 [/i]]

若内容较多~~~楼主可以先多占几层~~~

原文出处请给下,偶找来原文对照的看

不好意思,原文不是网上找的,是问我教授借的书复印的.
0I8Ls4oU2QU 可能翻译的语感还不是特别好,但是我可以保证没有原则性错误,更何况中世是我的专攻... M0D u*y-{3T

Z&O C&aaV0O [[i] 本帖最后由 常磐 于 2008-2-2 23:44 编辑 [/i]]

自己看走眼了,就是户田专著的前序,知道了,这书八成看不到
onh&fE2}`(u hN5?!o*~:R2T k#i
戸田, 芳実, 1929-1991. 日本中世の民衆と領主 / 戸田芳実著. [図書]  図書  1994  外文图书子库( 1/ 0)
O*H9n8H7gw&f ^ 戸田, 芳実, 1929-1991. 中世の生活空間 / 戸田芳実編. [図書]  図書  1993  外文图书子库( 1/ 0)
3J3a8] `$m YW`},F DF 戸田, 芳実, 1929-1991. 初期中世社会史の研究 / 戸田芳実著. [図書]  図書  1991  外文图书子库( 1/ 0)v4_fZ|ur b
戶田芳実. 歴史科学大系. 4, 日本封建制の社会と国家. 上 / 歴史科学協 図書  1977  外文图书子库( 1/ 0)0Rq(_7nx

3l6@9| j,wmsx 这四本还是可能的
K,bu0n sIF R0tL{tU
[[i] 本帖最后由 东山御物 于 2008-2-3 00:43 编辑 [/i]]

怪了，户田这本书出版于1967年，怎么会在文中提到76年出版的第3次岩波讲座的内容？

有可能是再版吧，再版的时候会修改一些内容。

一 开发的时代(未完)
^vR.Gk u2[ N8F     相当于中世成立期的平安时代，在某种意义上具有着“开发”的时代的意义。在镰仓时代，有过这样的理念：最来历正当的领主就是“开发领主”。显然，作为中世式的存在的在地领主，是在平安时代非常广泛的“开发”的诸种关系中诞生的。名主百姓所拥有的小规模的“私领”，其由来也是在于依靠开垦的“治田”。初期的庄园是建立在“垦田”的基础上这一观念，大致已是常识。
x$@Zmci     由此，水田的开发带来了某种地主权或领主权，这对于中世的土地所有关系的形成是十分重要的，但开发的内容和意义不仅止于此。还在于，它产出了与古代“班田农民”不同的新类型的农业经营者，即“田堵”。所谓“田堵”，就是庄田和公田的自由耕作承包人，他们把当时容易荒芜的不安定的耕地，用“休田”的耕作方法巧妙地经营起来，对安定水田的扩大和稳定做出了很大的贡献。这样，每年多剩未耕作田地（歉收）的公领和庄园的田地，开始接近“满作”。平安时期的大小田堵，在这种意义上，可以说是中世村落耕地的形成者和开发者。正是这田堵，后来定性成了中世的名主百姓。

龟速进展啊……
SiYY1tq Vz 田堵是个很重要的概念

半夜打扫房间太过兴奋睡不着了...来占楼ing
@6x9_9su X-Z[6T#HZxk
二 阶层与社会结合

继续占楼.抖...俺龟速是因为整日从事体力劳动造成看书欲望接近零...
K?W!TEY z#~0z %zU1q ['@5ixa
三 城乡的交通

你可别学我到处挖坑…… O Sx7n~*B+I(}
当然，我也在努力添坑中 ＝ ＝＋+_8C-|/elDe[{
不过你翻译的这个，是比较难的内容。我一般都是自己随便翻翻，绝对没有翻译出来的欲望。

对不起各位。我终于买好新电脑了。新学期，好好学习，好好打工，好好翻译。。。

原来你还活着 － －

1991去世了???[s:54]