德川家忠 2005-10-17 20:14
倭 姬 命 世 記
一.神代事紀
天地開闢之初,神寶日出之時.御饌都神與大日霎貴,豫結幽契,永治天下.言壽宣肆.或為月為日,永懸而不落.或為神為皇,常以無窮.光華明彩,照徹於六合之內.以降:
高天原爾に神留座之す,皇親神漏岐漏美命以天て,八百萬神等乎を,天之高市爾に,神集集給比ひ,神議議給弖て,大葦原千五百瑞穗之國波は,吾子孫可王之地奈利也,安國止と平久く,我皇御孫之尊天降所知食登と.事依奉岐ぎ,如此依之し奉留國中仁に荒振神等波乎はを.神攘攘平介武止けむと,神議議給比ひ,諸神等皆量申之し,天穗日之命乎を遣而平介牟止けむと申支し.
是以,天降遣時爾に,此神返言不奏支し.次遣之し健三熊之命,隨父事氐て返言不申須す.又遣志し天若彥毛も,返言不申氐て,高津鳥殃爾に依弖て,立處爾に身亡支し.是以天津神乃の御言,以弖て.更量給弖て,經津主命‧建雷命二柱神等天降降給比弖ひて.
大己貴神,其子事代主神爾に語言天て.即大己貴神乃の,以平國所杖之廣矛天て.有螢火光神,即五月蠅聲邪荒振鬼神等乎を,神攘攘給比ひ,神和和給弖て.語問志し,磐根樹立,草之片葉毛も語止弖て,葦原之中國,皆已驅除平定奴止ぬと.復命勢利せり.
于時,以八坂瓊之曲玉,八咫鏡,及草薙劍三種神財氐て,授賜皇孫,永為天璽之弖して.視此寶鏡古止こと,當猶視吾.可與同床共殿之弖して,以為齋鏡志し.寶祚之隆,當與天壤無窮志止しと宣比岐ひぎ.
即,天津彥火瓊瓊杵尊登と,伴神天兒屋,命掌解除,宣久く.謹請再拜,諸神等各念倍べ.此時,天地清淨止と,諸法如影像奈利也.清淨無假穢志し.取說不可得須す,皆從因生葉勢利止せりと,諄辭勢利せり.太玉命捧青和幣‧白和幣介け.天牟羅雲命取太玉串天て.
三十二神前後仁に相副從比天ひて,各闢天關岐ぎ,披雲路介天けて,驅仙蹕比ひ,天之八重雲乎を,伊頭之千別爾に千別天て.筑紫日向高千穗槵觸之峰仁に,天降到給比弖ひて.治天下,卅一萬八千五百卌二年.是時天地未遠,故以天柱舉餘天上焉.
天津彥火瓊瓊杵尊.正哉吾勝勝速日天忍穗爾尊太子也.母-栲幡千姬,高皇產靈尊女也.
彥火火出見尊.天津彥火瓊瓊杵尊第二子也.母-木花開耶姬,大山祇神女也.治天下,六十三萬七千八百九十二年.
彥波瀲武鸕鶿草葺不合尊.彥火火出見尊第太子.母-豐玉姬,海童二女也.治天下,八十三萬六千卌二年.
二.神武天皇
神日本磐余彥天皇.神武.彥波瀲武鸕鶿草葺不合尊第四子也.母-玉依姬,海童之大女也.
天皇生而明達,意確如也.
年十五,立為太子.
及卌五歲,謂諸兄及子等曰:「昔我天神高皇產靈尊‧大日霎尊,舉此豐葦原瑞穗國,而授我天祖-彥火瓊瓊杵尊.於是火瓊瓊杵尊開天關,披雲路,驅仙蹕,以戾止.是時運屬鴻荒,時鐘草昧.故,蒙以養正,治此西偏.皇祖皇考,乃神乃聖,積慶重暉,多歷年所.自天祖降跡以逮,于今一百七十九萬二千四百七十餘歲.而遼遙之地,猶未霑於王澤.遂使邑有君,村有長,各自分疆,用相凌躒.」
元年甲寅歲,冬十月,發向日本國.天皇親率諸皇子,舟師東征也.
八年辛酉,正月,即建都橿原.
經營帝宅天て,皇孫命乃の美豆御舍乎を,造仕奉氐て,天御蔭日御蔭止と隱作弖て,四方國乎を安國止と平介久けく知食須す.天津璽乃の劍‧鏡乎を捧持賜氐て,言受宣志弖して,天津日嗣乎を,萬千秋乃長秋爾に,奉護利り奉祐留る稱辭竟奉.
凡,神倭伊波禮彥天皇.神武.已下,稚日本根子彥大日日天皇.開化.以徃九帝,歷年六百卅餘歲.當此時,帝與神,其際未遠.同殿共床,以此為常.故,神物‧官物,亦未分別焉.
三.崇神天皇
御間城入彥五十瓊殖天皇.崇神
即位六年己丑,秋九月,就於倭笠縫邑.殊立磯城神離,奉遷天照太神即草薙劍.令皇女豐鋤入姬命奉齋焉.其遷祭夕部,宮人皆參.終夜宴樂歌舞,然後隨太神之教.國國處處仁に大宮處乎を求給倍利へり.
天皇以徃九帝,同殿共床.然漸畏其神勢,共住不安.改令齋部氏,率石凝姥神裔‧天目一箇裔二氏,更鑄造鏡‧劍,以為護身御璽焉.是今踐祚之日所獻神璽鏡劍是也.謂名-內侍所也.
卅九年壬戌,遷幸但波乃の吉佐宮.積四年,奉齋從此更倭國求給.
此歲,豐宇介神天降坐,奉御饌.
四十三年丙寅,遷倭國伊豆嘉志本宮,八年奉齋.
五十一年甲戌,遷木乃國奈久佐濱宮.積三年之間奉齋.于時,紀國造,進舍人-紀麻呂,良地口‧御田.
五十四年丁丑,遷吉備國名方濱宮.四年奉齋.于時,吉備國造,進采女-吉備都比賣,又地口‧御田.
五十八年辛巳,遷倭彌和乃の御室嶺上宮.二年奉齋.是時,豐鋤入姬命:「吾日足.」止と白支し.
爾時,姪-倭比賣命事依奉利り,御杖代止と定氐て.從此,倭姬命奉戴天照太神而行幸.相殿神-天兒屋命‧太玉命,御戶開闢神-天手力男神‧烤幡姬命,御門神-豐石窗‧櫛石窗命.並五部伴神,相副奉仕焉.
六十年癸未,遷于大和國宇多秋志野宮.積四箇年之間奉齋.于時,倭國造,進采女-香刀比賣,地口‧御田.
倭姬命乃の御夢爾に:「高天之原坐而吾見之國仁に,吾乎坐奉.」止と悟教給比岐ひぎ.從此東向,乞宇氣比氐詔久:「我思刺氐て徃處.吉有奈良波ならば,未嫁夫童女相逢.」止と祈禱幸行.
爾時,佐佐波多我が門仁に,童女參相.則問給久く:「汝誰?」答曰:「奴吾波は天見通命孫爾-八佐加支刀部.一名,伊己呂比命.我が兒-宇太乃大禰奈.」登と白岐ぎ.亦詔曰:「御共從仕奉哉?」答曰:「仕奉.」即御共從奉仕.
件童女於を大物忌止と定給比弖ひて,天磐戶乃の鑰預賜利弖りて,無黑心志弖して,以丹心天て,清潔久く齋慎美み,左物於を不移右須す,右物不移左志弖して,左左,右右,左歸右迴事毛も,萬事違事奈久志弖無くして,太神爾に奉仕.元元本本故也.又,弟-大荒命,同奉仕.從宇多秋志野宮幸行而佐佐波多宮坐焉.
六十四年丁亥,遷幸伊賀國隱市守宮.二年奉齋矣.
六十六年己丑,遷于同國穴穗宮.積四年奉齋.爾時伊賀國造,進箆山葛山戶,並地口‧御田,細鱗魚取淵‧梁作瀨等.朝御氣‧夕御氣供進焉.細鱗魚,鮎也.御氣,御饌也.
四.垂仁天皇
活目入彥五十狹茅天皇.垂仁.
即位二年癸巳,遷于伊賀國敢都美惠宮.二年奉齋矣.
四年乙未,遷淡海甲可日雲宮.四年奉齋.于時,淡海國造,進地口‧御田.
八年己亥,遷幸同國坂田宮.二年奉齋.于時,坂田君等,進地口‧御田.
十年辛丑,遷幸于美濃國伊久良河宮.四年奉齋.次,遷于尾張國中島宮座天て,三箇月奉齋.倭姬命國保伎ぎ給.于時,美濃國造等,進舍人-市主,地口‧御田,並御船一隻進支し.同,美濃縣主-角鎬之作而進御船二隻:「捧船者,天之曾己立.抱船者,天之御都張.」止と白而進支し.采女-忍比賣,又進地口‧御田.故,忍比賣之子繼,天平瓫八十枚作進.
十四年乙巳,遷幸于伊勢國桑名野代宮.四年奉齋.于時,國造-大若子命,一名,大幡主命.參相御共仕奉,國內風俗令白支し.又,國造-建日方命參相支し,「汝國名何?」問給.白久く「神風伊勢國.」止と白.進舍人-弟-伊爾方命,又,地口‧神田,並神戶.又,若子命,進舍人-弟-乙若子命.次,川俣縣造祖-大比古命參相支し,「汝國名何?」問賜.白久く:「味酒鈴鹿國,奈其波志なぐはし忍山.」白支し.然神功奉造奉令幸行.又,神田並神戶進支し.次,阿野縣造祖-真桑枝大命爾に,「汝國名何?」問賜.白久く:「草蔭阿野國.」白弖て,進神田‧神戶.次,市師縣造祖-建呰古命爾に,「汝國名何?」問賜.白久く:「害行阿佐賀國.」白,進神戶並神田.
十八年已酉,遷坐于阿佐加藤方片樋宮.積年立四箇年奉齋.是時爾に,阿佐加乃彌子爾に坐而伊豆速布留神.白徃人者,五十人取死.卌徃者,廿人取死.如此伊豆速布留時爾に.倭比賣命於朝廷,大若子命乎を進上而,彼神事乎を申上者.
「種種大御手津物彼神進.屋波志志豆目柔はししづめ平奉.」止と,詔遣下給支し.于時,其神乎を,阿佐加乃山嶺社作定而,其神乎を夜波志志都米柔はししづめ上奉天て勞祀支し.爾時,倭比賣命,「宇禮志うれし.」止と詔天て.其處名天て-宇禮志うれし止と號.
然,度坐時仁に,阿佐加加多爾多氣連等祖-宇加乃日子之子-吉志比女,次-吉彥,二人相參支し.此問給久く:「汝等我が阿佐留漁る物者,奈爾曾何ぞ?」止と問給支し.答白久く:「皇太神之御贄之林奉上,伎佐乎阿佐留赤貝を漁る.」止と白支し.于時,「白事恐.」止と詔而,其伎佐赤貝乎を令進太神之御贄而,佐佐牟乃の木枝乎を割取而,生比伎燧き爾に宇氣比伎良世受け燧きらせ給時爾に.其火伎理燧り出而,采女-忍比賣我が作之天平瓫八十枚持而,伊波比戶爾に仕奉支し.爾時,吉志比女,地口‧御田,並御麻園進.
一書曰.天照太神自美濃國迴到安濃藤方片樋宮座.于時,安佐賀山有荒神.百往人者,亡五十人.卌往人者,亡廿人.因茲,倭姬命,不入座度會郡宇遲村五十鈴川上之宮.奉齋藤方片樋宮.于時,安佐賀荒惡神為行乎を,倭姬命遣中臣大鹿島命‧伊勢大若子命‧忌部玉櫛命,奏聞天皇.天皇詔:「其國者,大若子命先祖-天日別命所平山也.大若子命祭平其神,令倭姬命奉入五十鈴宮.」即賜種種幣而,返遣大若子命,祭其神.已保平定.即社,於安佐賀以祭者矣.而後,倭姬命即得入坐.但於其渡物者,敢不反取.
廿二年癸丑,遷飯野高宮.四箇年奉齋.于時,飯高縣造祖-乙加豆知命爾に,「汝國名何?」問賜.白久く:「意須比いすひ飯高國.」止と白而,進神田並神戶.倭姬命,「飯高志止しと白事貴.」止と悅賜支し.次,佐奈縣造祖-彌志呂宿禰命爾に,「汝國名何?」問賜.白久く:「許母理こもり國-志多備之國,真久佐牟まくさむ-毛久佐草向國.」白弖て,進神田‧神戶.又,大若日子命爾に,「汝國名何?」問賜.白久く:「百張蘇我乃の國-五百枝刺竹之國.」止と白支し.其處爾に御櫛落給支し.其處乎を櫛田止と號給,櫛田社定賜支し.
從其處志天して,御船乘給弖て幸行,其河後江爾に到坐.于時,魚自然集出天て,御船參乘支し.爾時,倭姬命見悅給弖て,其處爾に魚見社定賜支し.從其幸行奈留なる,御饗奉神參相支し.「汝國名何?」問給.白久く:「白濱真名胡國.」申.其所真名胡神社定賜支し.又,乙若子命,以麻神‧獵靈等,進倭姬命而,令祓解.即陪從之人,留弓劍兵,共入座飯野高宮.遂得向五十鈴宮.自爾以來,天皇之太子齋宮,如及驛使國斯人等,到此等川,為解除,止鈴聲之.此其儀也.
從其幸行弖て,佐佐牟江御船泊給比ひ.其處爾に佐佐牟江宮造令坐船支し.大若子命:「白鳥之真野國.」止と國保岐壽き白支し.其處爾に佐佐牟江社定給支し.從其處幸行之間爾に,無風浪志弖して海鹽潮大與淀度爾に與淀度美氐みて,御船令幸行.其時,倭姬命悅給弖て.其濱仁に大與度社定給支し.
廿五年丙辰,春三月,從飯野高宮迁幸于伊蘇宮,令坐支し.于時,大若日子命問給久く.「汝國名何?」白久く:「百船度會國,玉綴伊蘇國.」止と白天て,御鹽濱並林定奉支し.此宮坐天て供奉.御井在所波は御井止と號支し.
天照大神誨倭姬命曰:「是神風伊勢國,即常世之浪重浪皈國也,傍國可怜國也,欲居是國.」故隨太神教,其祠立於伊勢國.因興立齋宮于五十鈴川上.是謂-磯宮.天照大神始自天降之處也.
于時,倭姬命詔久く:「南山末見給波は,吉宮處可有見由ゆ?」止と詔天て.御宮處覔爾に,大若子命乎を遣支し.倭姬命波は皇太神乎を奉戴天て,小船乘給,御船仁に雜神財並忌楯桙等乎を留置天て,從小河幸行支し.從其河志天して,御船後立支し.爾時,驛使等:「御船宇久留うくる.」止と白支し.其處乎を宇久留止と號支し.
從其處幸行,速河彥詣相支し.「汝國名何?」問給.白久く:「畔廣之狹田國.」止と白天て,佐佐上神田進支し.其處爾に-速河狹田社定給支し.從其處幸行,高水神參相支し.「汝國名何?」問給.白久く:「岳高田深坂手國.」止と白弖て,田上神田進支し.其處仁に-坂手社定給支し.從其處幸行,河盡支し.其河之水寒有支し,則寒河止と號.其處御船留給弖て,即其處仁に-御船神社定給支し.從其處幸行時,御笠服給支し,其處乎を加佐笠伎止と號支.大川瀨渡給止と為爾に,鹿宍流相支し.「是,穢惡.」詔天て,不渡坐.其瀨乎を相逢鹿瀨號支し.從其處指河上乎を幸行波ば,砂流速瀨有支し.于時,真奈胡神參相渡奉支し.其瀨-真奈胡御瀨號弖て,御瀨社定給支し.
從其處幸行,美地到給奴ぬ,真名胡神爾に.「國名何?」問給支し.「大河之瀧原之國.」止と白支し.其處乎を宇大之大字禰奈乎を為天て,荒草令苅掃天て,宮造令坐支し.此地波は,皇太神之欲給地爾波には,不有悟給支し.其時,大河自南道,宮處覔爾に幸行爾に.美野爾に到給支し,宮處覔侘賜比天ひて,其處乎を和比野止と號支し.
從其處幸行爾に,久求都彥參相支し.「汝國名何?」問給支し.白久く:「久求小野.」白支し.倭姬命詔久く:「御宮處乎を久求小野止と號給弖て,其處爾に久求社定賜.」于時,久求都彥白久く:「吉大宮處有.」白支し.其處爾に幸行志し,園作神參相支し,御園地進支し.其處悅給,園相社定給支し.從其處幸行爾に,美小野有支し.倭姬命目弖愛で給天て,即其處乎を目弖野止と號支し.又其處爾に圓奈留なる有小山支し.其處乎を都不良圓止と號支し.
從此處幸行,澤道野在支し.其處乎を澤道小野號支し.其時,大若子命,從大河御船率,御向參相支し.于時,倭姬命大悅給天て,大若子問給支し.「吉宮處在哉?」白久く:「佐古久志呂さこくしろ宇遲之五十鈴河上爾,吉御官處在.」白支し.亦悅給天て,問給久く:「此國名何?」白久く:「御船向田國.」白支し.其處御船乘給,幸行支し.其忌楯桙種種神寶物,留置所名波は-忌楯小野號支し.
從其處幸行波ば,有小濱.其處取鷲老公在支し.于時,倭姬命:「御水飲」止と詔弖て:「爾老爾に,何處吉水在?」問給支し.其老以寒御水,御饗奉支し.于時讚給,其水門爾に水饗神社定賜支し.其濱名,鷲取小濱號支し.
然而,二見濱御船坐.于時,大若子命仁に,「國名何?」問給.白久く:「速兩,二見國.」止と白支し.爾時,其濱御船留給天て坐時,佐見都日女參相支し.「汝國名何?」問給支し.御詔乎を不聞,御答毛も不白弖て,以堅鹽多御饗奉支し.倭姬命慈給,堅多社定給支し.于時,大若子命,其濱乎を御鹽並御鹽山定奉支し.
從其處幸行弖て,五十鈴河後之江入坐支し.時,佐美川日子參相支し.問給:「此河名何?」問.白久く:「五十鈴河後.」白支し.其處爾に江社定給支し.又從其處幸行爾に,荒崎姬參相.「國名何?」問給.白久く:「皇太神御前荒崎.」白支し.「恐志し.」止と詔,神前社定給.
此其江上幸行,御船泊志し處名,號-御津浦支し.從其上幸行,小嶋在支し.其嶋坐弖て,山末‧河內見迴給天て,如大屋門前在地支し.其處上坐天て,其處名,號-大屋門支し.從其處幸行,神淵河原坐波ば,苗草戴耆女參相支し.問給:「汝何為?」耆女白久く:「我取苗草女,名-宇遲都日女.」止と白久く.又問給久く:「奈止加加久などか書く為?」耆女白久く:「此國波は鹿乃見哉毛為.」止と白支し.其處乎を鹿乃見止と號支し.「何是?」問給登と「止可賣とかめ.」白支し.其處乎を止鹿乃淵號支し.
從其矢田宮幸行支し.次,家田田上宮遷幸支し.其宮坐時,度會大幡主命,皇太神乃の朝御氣‧夕御氣處乃の御田定奉支し.宇遲田田上爾に在,名拔穗田是也.
從其幸行,奈尾之根宮座給.于時,出雲神子-吉雲建子命,一名-伊勢都彥命,一名-神櫛玉命,並其子-大歲神子-櫻大刀自命,山神-大山罪命子-朝熊水神等,五十鈴川後江爾天にて奉御饗支し.于時,猿田彥神裔-宇治土公祖-大田命參相支し.「汝國名何?」問給爾に,「佐古久志呂さこくしろ宇遲之國.」止と白弖て,御止代神田進支し.倭姬命問給久く:「有吉宮處哉?」答白久:「佐古久志呂さこくしろ宇遲之五十鈴之河上者,是大日本之中仁に殊勝靈地侍奈利なり.其中,翁卅八萬歲之間仁毛にも未視知留る有靈物,照耀如日月奈利也.惟,小緣之物不在志し.定主出現御坐,爾時『可獻.』止と念比弖ひて.彼處爾に禮祭止と申勢利せり.」即彼處徃到給天て,預覽介禮波ければ,惟昔太神誓願給比天ひて,豐葦原瑞穗國之內仁に,伊勢加佐波夜風迅之國波は,有美宮處利止りと見定給比ひ,從天上志天して投降坐比志ひし.天之逆太刀‧逆桙‧金鈴等也,甚喜於懷比弖ひて,言上給比支ひし.
廿六年丁巳,冬十月,甲子,奉遷于天照太神於度遇五十鈴河上留る.
今歲,倭姬命詔大幡主命‧物部八十友緒人等,五十鈴原乃の荒草木根苅掃比ひ,大石‧小石造平弖て,遠山‧近山乃の大峽‧小峽爾に立材乎を,齋部之齋斧乎を以天て伐採天て,本末乎波をは山祇爾に奉祭弖て,中間乎を持出來弖て,齋鉏乎を以天て,天齋柱立.一名-天御柱,一名-心御柱.高天原仁に千木高知利り,下都磐根仁に大宮柱廣敷立天て.天照太神並荒魂宮‧和魂宮止と奉鎮坐.于時,美船神‧朝雄水神等,御船仁に乘奉利弖りて,五十鈴之河上仁に迁幸.于時,河際仁志天にして,倭姬命御裳裔長計加禮侍介流汚れしける於を洗給倍利へり.從其以降,號-御裳須曾河也.
采女-忍比賣,造天平瓫八十枚.令天富命孫作神寶,鏡‧大刀‧小刀‧矛‧楯‧弓箭‧木綿等,備神寶‧大幣矣.爾時,皇太神,倭姬命乃の御夢喻給久く:「我高天原仁に坐,甕戶押張原,如見,見志.真伎志まきし國宮處波は是處也.鎮理り定理り給止と覺給支し.」
于時,倭姬命,並御送驛使-安部-武渟河別命‧和珥-彥國葺命‧中臣-國摩大鹿島命‧物部-十千根命‧大伴-武日命,並度會大幡主命等仁に,御夢狀具令教知給支し.于時,大幡主命悅白久く:「神風伊勢國,百船度會縣,佐古久志呂さこくしろ宇治五十鈴河上,鎮理り定理り坐皇太神.」止と國保伎壽ぎ奉支し.終夜宴樂歌舞,如日小宮之儀志し.
爰倭姬命:「朝日來向國,夕日來向國,浪音不聞國,弓矢鞆音不聞國,打摩伎志賣留まきしめる國,敷浪七保國之吉國,神風伊勢國之,百船度會縣之,拆久志呂さくくしろ五十鈴宮爾に鎮理り定理り給」止と國保伎壽ぎ給支し.
于時,送驛使朝廷還詣上.倭姬命御夢狀細返奏白支し.爾時,天皇聞食弖て,即大鹿島命祭官定給支し.大幡主命,神國造兼大神主定賜支し.神管造立.物部八十友緒人等率,雜神奏取總捧天て,大御串供奉.因興齋宮于宇治縣五十鈴川上大宮際.令倭姬命居焉.
即建八尋機屋,令天棚機姬神孫-八千千姬命織太神御衣,譬猶在天上之儀焉.謂號-宇治機殿是也.一名號-礒宮也.次,櫛玉命‧大年神‧大山津見山神‧朝熊水神等奉饗.彼處仁志天にして神社定給,留置神寶.伊弉諾‧伊弉冉尊所捧持白銅鏡二面是也.是則日神‧月神所化之鏡也,水‧火二神為靈物也.
倭姬命御船乘給,御膳‧御贄處定.幸行島國國崎島爾に,「朝御饌‧夕御饌.」止と詔而,湯貴潛女等定給天て,還坐時,神堺定給支し.戶島‧志波崎‧佐加崎島定給而,伊波戶居給而,朝御氣饌‧夕御氣饌處定奉.然後倭姬命御船留而,鰭廣魚‧鰭狹魚‧貝滿物‧奧津毛藻‧邊津毛藻依來爾に.海鹽潮相和而,淡在介留ける.故淡海浦止と號支し.伊波戶居島名-戶島號,彼刺處名-柴前止と號.
從其以西之海中爾に,在七箇島.從其以南,鹽淡甘支し,其島乎を淡良繼之島號支し.其鹽潮淡滿溢浦名乎を伊氣浦號支し.其處參相弖て御饗仕奉神乎を淡海子神止と號弖て,社定給支し.其處乎を朝御氣饌‧夕御氣饌島定支し.還幸行,其御船泊留在志し處乎を,津長原止と號支し,其處爾に-津長社定給支し.
廿七年戊午,秋九月,鳥鳴聲高聞弖て,晝夜不止囂.「此異.」止と宣弖て,大幡主命‧舍人-紀麻良止と差使,遣令見彼鳥鳴處.罷行見波ば,嶋國伊雜方上葦原中在稻二基,生本波は一基爾に為弖て,末千穗茂也.彼稻,白真名鶴咋持迴乍鳴支し,此見顯,其鳥鳴聲止支し,返事申支し.
爾時,倭姬命宣久く:「恐志し.事不問奴ぬ鳥須良,田作皇太神爾奉物乎を?」止と詔弖て,物忌始給弖て,彼稻-伊佐波登美神乎を為弖て,拔穗爾に令拔弖,て皇太神御前懸久真爾に懸奉始支し.則其穗,大幡主女子-乙姬爾に,清酒令作,御饌奉始支し.千稅奉始事,因茲也.彼稻生地,千田號支し,在島國伊雜方上.其處,伊佐波登美之神宮造奉.皇太神為攝宮,伊雜宮此也.彼鶴-真鳥乎を號,稱-大歲神,同處祝定奉也.又其神,皇太神之坐朝熊河後之葦原中,石志弖して坐.彼神,小朝熊山嶺社造奉,祝定令坐,大歲神稱是也.
又明年,秋之比,真名鶴,皇太神宮當,天翔從北來天て,日夜不止翔鳴支し.時當百草支し也.爰倭姬命異給,差足速男神,使令見.罷到見波ば,彼鶴,佐佐牟江宮前之葦原中還行鳴.使到見,葦原中生稻,本波は一基為天て,末八百穗茂也,咋捧持鳴支し.爰使到見顯時,鳴聲止,天翔事止支し.于時,返事白支し.爾時,倭姬命歎詔久く:「恐皇太神入坐波ば,鳥禽相悅,草木共相隨奉.稻一本千穗八百穗茂禮利れり.」詔天て,竹連吉比古等爾に仰給,先穗拔穗令拔半分,大稅令刈,皇太神御前懸奉.拔穗波は號-細稅,號-大苅太半弖て,御前懸奉.仍,天津告刀,「千稅八百稅餘稱.」止と稱白弖て仕奉也.因其鶴住處,八握穗社造祠也.又,「伊鈴之御河之溉水道田爾波には,苗草不敷志天して,作食.」詔支し.亦,「我朝御饌‧夕御饌乃の御田作,家田堰水道田仁波には,田蛭穢故禮波れば,不住志し.」止と宣支し.
亦,種種事定給.
內七言.佛稱-中子,經稱-染紙,塔稱-阿良良伎,寺稱-瓦葺,僧稱-髮長,尼稱-女髮長,齋稱-片膳.
外七言.死稱-奈保留,病稱-夜須美,哭稱-鹽垂,血稱-阿世,打稱-撫,宍稱-菌,墓稱-壞,亦優婆塞稱-角波須.
亦,祓法定給.
敷蒔‧畔放‧溝埋‧樋放‧串刺‧生剝‧逆剝‧屎戶‧許許太久ここだく之罪乎波をば,天津罪止と告別弖て.
生秦斷‧死秦斷‧母犯罪‧子犯罪‧己子犯罪‧子母犯罪‧畜犯罪‧白人‧古久彌‧川入‧火燒罪乎波をば,國都罪止と告分天て.
天津金木乎を,本打切末打斷弖て,千座乃の置座仁に置足波志弖はして,天津菅麻波は,本刈斷末刈切弖て,八針仁に取刺弖て,種種乃の贖物等於波をば,案上案下仁に,如海山久仁くに置足志弖して,天津祝詞大祝詞事乎を宣禮れ,如此久く宣良波らば,天津神‧國津神波は,朝廷乎を始弖て,天下四方國仁波には,罪止と云罪波は不在止と,清淨仁に所聞食武む.以掌其解除之太諄辭天て,天罪‧國罪之事乎を大祓除焉.
亦,年中雜神態,三節祭定賜.
御贄,嶋爾に神主等罷御贄漁天て,島國國前潛女取奉玉貫鮑,鵜倉慥柄島神戶進堅魚等御贄,國國處處寄奉神戶人民乃の奉留大神酒,御贄荷前等乎を,如海山久く置足天て,神主部物忌等忌慎天て,聖朝大御壽乎を,手長之太壽止と,湯津之如石村久仁くに,常磐堅磐仁に,天津告刀乃の太告言事乎を以天稱申,終夜宴樂,舞詠歌音乃の,巨細大少長短久く國保伎壽ぎ奉.十二詠有別卷.年中行事記具也云云.
五.景行天皇
大足彥忍代別天皇.景行.
廿年庚寅歲,倭姬命:「年既老耆,不能仕.吾足奴ぬ.」止と宣天て.齋內親王仁に可仕奉物部八十氏人人定給天て,十二司寮官等越波をば奉移五百野皇女久須姬命.
即春二月,辛巳朔甲申,遣五百野皇女於を御杖代止志天として,多氣宮造奉天て,齋慎美み令侍給支き.伊勢齋宮群行始,是也.爰,倭姬命,宇治機殿乃の礒宮作給倍利へり,奉日神祀古止事無倦焉.
廿八年戊戌,春二月,暴神多起而東國不安.
冬十月,壬子朔癸丑,日本武尊發路之.
戊午,枉道天拜伊勢神宮.仍辭于倭姬命曰:「今被天皇之命而東征,將誅諸叛者.故辭之.」
於是,倭姬命取草薙之劍,天叢雲劍.受日本武尊.宣久:「慎之,莫怠也.」
是歲,日本武尊初至駿河,入野中,而遭野火之愁.王所配劍-叢雲自抽之,薙攘王之傍草.因是得免,故號其劍曰-草薙也.
日本武尊既平冬虜,還至尾張國.納宮簣媛,淹留踰月,解劍置定.徒行登膽吹山,中毒而薨.其草薙劍,今在尾張國熱田社也.
六.雄略天皇
泊瀨朝倉宮大泊瀨稚武天皇.雄略.
即位十一年丁巳,冬十月,倭姬命夢教覺給久く:「皇太神,吾一所不坐波ば,御饌毛も安不聞食.丹波國與佐之小見比沼之魚井原坐,道主子-八乎止女乃の齋奉,御饌都神止由居豐受太神乎を,我坐國欲.」止と誨覺給支き.
即天皇敕:「汝大若子使罷徃天て,布理奉.」宣支き.故,率手置帆負‧彥狹知二神之裔,以齋斧‧齋鉏等,始採山材,構立寶殿.
而明年戊午,秋七月,七日,以大佐佐命天て,從丹波國余佐郡真井原志天して,奉迎止由氣豐受皇太神.度會山田原乃の下都磐根爾に,大宮柱廣敷立弖て,高天原仁て千木高知弖て,鎮定座止と,稱辭奉利り奉饗利り神賀吉詞白賜倍利へり.
又檢納神寶,卜兵器為神幣,更定神地‧神戶弖て,二所皇太神宮乃の朝大御饌‧夕大御饌乎を,日別齋敬供進之.又隨天神之訓,土師・物忌乎を定置.取宇仁之波邇埴,造天平瓫八十枚天て,敬祭諸宮.又,皇太神第一攝神,荒魂多賀宮乎波をば,豐受大神宮仁に奉副從給者也.
又依敕宣,以大佐佐命,兼行二所太神宮大神主職仕奉.又,丹波道主命子,始奉物忌,御飯炊滿供進之.御炊物忌是也.又,須佐乃乎命御玉,道主貴社定,粟玉子神社座是.又大若子命社定,大聞社是也.宇多大采禰奈命祖父-天見通命社定,田邊氏神社是也.總此馭宇仁に,攝社卌四前崇祭之.
爰,皇太神重託宣久く:「吾祭奉仕之時,先可奉祭止由氣豐受太神宮也.然後我宮祭事可勤仕也.」故則諸祭事,以此宮為先也.亦皇神託宣久く:「其造宮之制者,柱則高太,板則廣厚禮れ.是皇天之昌運,國家之洪啟古止波ことは,宜助神器之大造奈利也.」即承皇天之嚴命天て,移日小宮之寶基,造伊勢兩宮焉.
天皇即位廿三年己未,二月,倭姬命召集於宮人及物部八十氏等,宣久く:「神主部‧物忌等諸聞,吾久代太神託宣摩志万之水ましましき.『心神則天地之本基,身體則五行之化生奈利也.肆元元入元初,本本任本心與よ.神垂以祈禱為先,冥加以正直為本利り.夫尊天事地,崇神敬祖,則不絕宗廟.經綸天業,又屏佛法息奉,再拜神祇禮れ.日月迴四洲,雖照六合,須照正直頂.』止と,詔命明矣.己專如在禮,奉祈朝廷良波らば,天下泰平志天して,四民安然奈良牟ならむ.」止と,布告訖.自退尾上山峰,石隱坐.
七.逸話諸說
一書曰.倭姬皇女,垂仁天皇第二女也.生而貌容甚麗,幼而聰敏睿知.意貞潔,通神明給倍利へり.故皇御孫尊乃の為御杖代弖て,奉頂皇太神.從美和之御諸宮發給天て,願給國求奉支き.
垂仁天皇廿五年丙辰,春三月,伊勢百船度會國‧玉綴伊蘇國仁に入座.即建神服織社,令織太神之御服,麻績機殿神服社是也.從是處,始有號-伊雜宮焉.然後,隨神誨,造建神籬.
取丁巳年,冬十月,甲子,奉遷於五十鈴川上之後,覔清麗膏地天て,和妙之機殿乎を,同興于五十鈴川上側.令倭姬命居焉.于時,天棚機姬神,令織太神和妙御衣給倍利へり.是名號-礒宮矣.
爰卷向日代宮御宇,景行.日本建尊,比比羅木乃の以八尋鉾根天て,奉獻皇太神宮留る.即倭姬皇女,比鉾根波は,納緋囊天て,皇太神乃の貴財止と為天て,八尋機殿,圓方機殿,是也.隱狀天て,為皇太神御靈氐て,奉崇祭留る.令天棚機姬神裔-八千千姬命,每年夏四月‧秋九月,織神服,以供神明.故曰-神衣祭也.
總此御世,定神地‧神戶.崇祭天神地祇.年中神態,蓋始於是時矣.
至於大泊瀨稚武天皇御宇,自退薨.爾時,倭姬皇女,大神主‧物忌等仁に託宣久く:「天照太神波は,日月止と共志天して,寓內仁に造臨給倍利へり.豐受太神波は,天地止と共志弖して,國家於を守幸給倍利へり.故則,天皇御宇,二柱靈尊訪神風之地比ひ,尋重浪之國天て,天降鎮座給倍利へり.凡伊勢二所皇太神宮,則伊弉諾‧伊弉冉尊崇神,宗廟社稷神,惟群神宗,惟百王組也,尊無與二.自餘諸神者,乃子乃臣,孰能抗夜や.」止と詔布ふ.
吾聞.大日本國者,神國奈利也.依神明之加被弖て,得國家之安全,依國家之尊崇天て,增神明之靈威須す.肆爾に祭神之禮,以神主祝部為其齋主止と.因茲天て,大若子命弟-若子命同侍殿內天て,善為防護,奉祈國家禮羅波れらば,寶祚之隆,當與天壤無窮矣.
亦聞,夫悉地則生心須す,意則顯信心留る.蒙神明利益事波は,依信心厚薄止奈利と成り.天下四方國乃の人夫等仁に至萬天まで,奉敬焉.
八.神名社帳
天照皇太神,一座.大日霎貴,此云於保比留咩能武智おほひるめのむち.霎,音-力丁反.
御形,八咫鏡坐.謂-八咫者,八頭也.
相殿神,二座.左-天兒屋命,形,弓座.右-太玉命.劍座.
一書曰,天手力男神‧万幡豐秋津姬命.
荒祭宮,一座.皇太神宮荒魂.伊弉那伎大神所生神.名-八十枉津日神也.
一名,瀨織津比咩神,是也.御形,鏡座.
伊弉諾尊.左方.靈御形,鏡座.
伊弉冉尊.右方.靈御形,鏡座.
月夜見命,二座.形,馬乘男形也.一書曰,御形,馬乘男形,著紫御衣,金作帶大刀佩也.
荒魂命.右方.形,鏡座.飛鳥宮御宇丙寅年,十一月十一日,遷魚見神社也.
瀧原宮,一座.靈御形,鏡座.水戶神,名-速秋津日子神,是也.
並宮,一座.靈御形,鏡坐.速秋津日子神妹-秋津比賣神,是也.
此二神,因河海持別,而生神八柱.
伊雜宮,一座.天牟羅雲命裔-天日別命子-玉柱屋姬命,是也.形,鏡坐.
大歲神,一座.國津神子.形,石坐.
興玉神.無寶殿.衛神-猿田彥大神,是也.一書曰,衛神-孫大田命,是土公氏遠祖神,五十鈴原地主神也.
瀧祭宮.無寶殿.在下津底水神也,一名-澤女神,亦名-美都波神.
朝熊神社.櫛玉命,靈,石坐.保於止志神,石坐.櫻大刀神,花木坐.苔蟲神,石坐.大山祇,石坐.朝熊水神,石坐.寶鏡二面,日月所化白銅鏡,是也.
風神.一名,志那都比古神.廣瀨‧龍田,同神也.
酒殿.天避大刀‧逆鉾‧金鈴,藏納之.
御倉神.專女也,保食神是也.
御戶開闢神,天手力男神,栲幡千千姬命.
御門神.豐石窗‧櫛石窗神.
四至神四十四前.宮中祭之.
豐受太神,一座.元丹波國與謝郡比冶山頂麻奈井原坐,御饌都神.亦名-倉稻魂,是也.大自在天子.御靈形,真經津鏡座,圓鏡也,神代三面內也. 天御中主靈.御間城入彥五十瓊殖天皇即位三十九年七月七日,天降坐.
相殿神,三座.大一座,天津彥彥火瓊瓊杵尊,形,鏡坐.前二座,天兒屋命.太玉命,形,笏座‧寶玉座‧大左方座,前二座,右方座.
多賀宮,一座.豐受荒魂也.伊弉那伎神所生神,名-伊吹戶主,亦名-日神直日大直毘神,是也.靈形,鏡座
土御祖神,二座.宇迦之御魂神,土乃御祖神.形,鏡坐‧寶瓶坐.
月讀神.
調御倉神.宇賀能美多麻神,三狐神.形,尊形也.保食神,是也.
酒殿神.豐宇賀能賣命,缶坐.丹波竹野郡奈具社坐神是也.天女善為釀酒,飲一杯,苦万病除之.形,石座也.
風神.八風神.
北御門社.一名-若雷神,加茂社同神也.形,甕座.
御井社.天忍石長井水,是也.七星羅列.
御門鳥居四至神等.二宮同前也.
大國玉比賣神,二座.大己貴命,一座.佐佐良比賣命,一座.
右,大己貴神.亦名,大國主神,大物主,國作大己貴,葦原醜男,八千戈神,大國玉顯國玉命.
九.勘注附記
日本紀曰.神產日神之御子-小名毘古那神,與大國主神相並作堅此國之後者,其小名毘古那神者,度于常世國也.
神代下云.高皇產靈尊敕大物主神:「汝若以國神為妻,猶謂汝有疏心.故,今以吾女-三穗津姬,配汝為妻.宜領八十萬神,永為皇孫奉護.」
裏書勘注曰.風土記曰.夫,所以號-度會郡者,畝傍樫原宮御宇神倭磐余彥天皇,神武.詔天て天日別命覔國之時,度會賀利佐嶺火氣發起天て.天日別命親云曰:「此小佐居歟,」禮使迷命見,使者還來申云,有大國玉神賀利佐到.
于時,大國玉神遣使,奉迎天日別命.因令造其橋.不堪造畢,于時,則今以梓弓為橋而度焉.爰大國玉神,資彌豆佐佐良比賣命參來,迎相土橋鄉岡本村天て.申天日別命:「歎地出之,參會曰刀自,爾度會焉」因以為名也.
一書曰.神倭磐余彥天皇御宇,惡神伊不加里弖いふかりて,人民亡,火氣發起而天下不安留仁るに.以日別名遣使大己貴神,復命弖て,發兵從西宮徙此東洲之時,崇祭大國玉神.大己貴命.復命,天皇大歡,詔曰:「宜取伊勢國天て,即為天日別命之村地.」
此世不堪火氣,伊勢多賀左山嶺仁に,造石宅住居天て.天日別命,殺戮荒振神,罰平不遵,堺山川,定地邑者也.以天日別命子崇祭.是度會國御社也,彥國見賀岐建與東命,是也.
神服機殿.
倭姬命入坐飯野高丘宮,作之機屋,令織太神之御服.從高宮而入座礒宮,因立社於其地.曰名-服織社.號-麻績鄉者,郡北在神.此奉太神宮荒衣衣.神麻績氏人等,別居此村.因以為名也.
天智天皇即位七年,八月三日,夜,兩機殿燒亡.便所造假屋.
九月,御衣勤仕.依宣旨也.其後,兩機殿別別立之,相去各三十丈.
垂仁天皇廿二年,春三月,飯野高丘宮坐.
廿五年,春三月,從飯野高宮,遷于伊蘇宮座.
廿六年,冬十月,天照太神‧草薙劍,度會五十鈴川上鎮座.同興齋宮于宇治縣五十鈴川上大宮邊,令倭姬命居焉.即立八尋殿,令織大神御衣.號-宇治機殿,是也.一名,礒宮.
磐余甕栗宮御宇三年,清寧.遷于本服織社,令織大神御衣.
難波長柄豐岐宮御宇丙午年,孝德.竹連‧礒部直二氏,建此郡焉.
大神宮本紀下.
伊弉諾‧伊弉冉尊者,天地萬物之靈神.天照皇太神宮者,惟天地神祇之最貴者也.我國家神物靈蹤,今皆觸事有效,不可謂虛焉.于時,大神主飛鳥孫御氣書寫之.爰神護慶雲二年二月七日,禰宜五月麻呂,撰集之.
蓋聞,垂仁天皇女-倭姬內親王,隨神託定大小神社,或神代神寶,奉崇神體,或以變化之靈物為神形,專致其精明之德.云云.
賀茂本奧書云.
本云,大治四年十二月二十七日,書寫之畢. 外宮權禰宜 度會神主 雜晴 判
又云,丁卯歲五月,書寫之. 豐受太神宮禰宜 正四位上 度會神主 章尚 判
于時,應永廿五年戊戌,仲夏端午後一日,書寫畢,校點了.
本云,時應永廿七年,庚子,六月六日,書寫畢,校點了.
此本,山田岩淵英禪秘藏云云,雖然依別段之懇志,若狹國安賀庄一旦居住之,砌令借越寫了.
希代之云重寶,云出所,更以無抗比者也.
右之一冊當家重代之祕藏也.修補之,砌難默止依貴命書,寫於一軸面遺關東者也.穴賢云云.
寬文八年夷則上旬印之 右應永廿七年已後,裏書號令省略了. 權禰宜 從五位上 工部員外郎
一卷入筥,同一卷,其後流部世上歟云云.
稻葉美濃守殿,井上河內守殿 寬文十二年壬六月下旬 依為校合御所望 同年來御所望之故云云
一武家傳奏中院大納言殿,當社傳奏中御門黃門資逃卿
家臣山本金顯斷之也云云一卷之 寫進于永井伊賀守殿校合之云云
延佳本奧書云.
倭姬命世記者.太神宮神祇本紀下而,度會二神之祖二所太神宮大神主御氣之筆作,同四門外宮禰宜神主五月麻呂集撰之由也.爰近代,度會神主等紛失之,而由內宮荒木田神主等雖相傳之,邪祕而不免他見,絕希望之處神慮令然歟.古本在京都不意書寫之,仍拜見之,則誤字闕字剩有落行之間,古記中徃徃所引用之,以倭姬命世記文校合之正誤字,入闕字,補落行,加古點,猶有不審期正本一見之節云爾.
寬文九已酉九月一日 渡會四門神主 延佳謹識
愚拙書寫之本庚戌回祿之時令燒失之處今又釜屋氏秦正好助筆再為家珍者也.
寬文癸巳季夏廿八鳥 直菴老人 延佳 判
今日出東山月殘中天明星在月南三光一時拜之
德川家忠 2005-10-17 20:14
伊勢二所皇太神宮御鎮座傳記
一、御鎮座傳記卷首
纏向珠城宮.垂仁.皇女-倭姬命,伊勢國渡遇之宇遲乃の五十鈴河上之邊,立礒宮御座之時爾に,狹長田之猿田彥大神.宇遲‧土公氏人遠祖神也‧齋內親王‧神主部.天村雲命之孫,大若子命弟.乙若子命等也‧物忌等,天見通命之孫,宇多大牟禰奈,大阿禮命等也.訓悟白久く:「凡天地開闢之事,聖人所述也.爰伊勢天照皇太神,五十鈴乃の河上爾に御鎮座之制作,未露紙墨.故,元始綿邈,其理難言志し.願爾諸聞給倍へ,『吾是天下之土君也,故號-國底立神也.吾是應時從機比ひ,化生出現之,故號-氣神.吾亦根國‧底國與理より麤備び疏備び來物仁に,相率守護之,故名-鬼神.吾復為生物仁に授與壽福之,故名-大田神.吾能反魂魄之,故號-興玉神.悉皆自然之名也,物皆有效驗.我將辭訖.』遂隱去矣.」
二、天津彥火瓊瓊杵尊
以,昔天照大神‧天御中主神,以天之御量言弖て,賜天津彥火瓊瓊杵尊.天照太神之太子-正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊子也.母,天御中主神子-高皇產靈尊女-栲幡豐秋津姬命也.八坂瓊曲玉‧八咫鏡‧草薙劍三種寶物,亦以大小神祇三十二神使配侍焉.因敕皇孫曰:「葦原千五百秋之彌圖瑞穗國,是吾子孫可王之地也.宜爾皇孫就而治焉.行矣!寶祚之隆,當與天壤無窮者也.」
于時,皇孫脫離天磐座,排分天八重雲,稜威道別道別天降給.天之八衢之衢爾に奉迎.相待弖て,皇孫之所幸道路啟行天て,奉到筑紫日向高千穗槵觸之峰.以皇親-神魯伎かむろぎ,天御中主神之兒-高皇產靈神是也.神魯美かむろみ命,高皇產靈神弟,神皇產靈神是也.皇孫之命乎を:「日向高千穗槵觸之峰爾に,天之御翳,日之御翳止と,大宮柱太敷立天て,瑞之御殿.」度と.汝船屋命等,木靈,久久遲命也.稻靈,豐宇加能姬命也.天津奇護言乎を以天て,言壽鎮白久く:「皇孫之命乎を,天津高御座爾に坐天て.豐葦原瑞穗之國乎を,安國度と平久く所知食弖て.天津日嗣乎を,萬千秋乃の長秋度と所知食事,以天津御量事弖て.天津璽乃の劍鏡乎を捧持賜比ひ」言壽宣.治天下,卅一萬八千五百卅三歲.
三、神武天皇
神日本磐余彥天皇神武.葺不合尊第四御子.母-玉依姬,海童少女也.
元年,太歲甲寅年,冬十月,發向日本國矣.
辛酉正月,即建都僵原,經營帝宅天て.皇孫尊之美豆乃 瑞 の御舍乎を造奉仕.
自神武天皇訖開化天皇九帝,歷年六百卅餘歲.天皇與同殿坐也.此時,帝與神,其際為遠.同殿共床,以此為常.故神物‧官物,亦未分別矣.
四、崇神天皇
御間城入彥五十瓊殖天皇,崇神.漸畏神威,同殿不安.
改更令齋部氏,率石凝姥神裔‧天目一箇神裔二氏,取天香山白銅‧黑金,更鑄造劍鏡,以為護身御璽.是踐祚之日,所獻神璽鏡劍是也.謂,內侍所,是也.凡璽則大己貴神‧其子事代主神,所獻於大日霎貴瑞八坂瓊之曲玉是也.
天皇六年己丑,天照大神‧倭大國魂二神,並祭於天皇大殿內.然謂其神勢,共住不安.
故,秋九月,就於倭笠縫邑,殊立磯城神籬,奉遷天照太神.及草薙劍,令皇女豐鋤入姬命奉齋焉.
五、垂仁天皇
纏向珠城宮御宇天皇.垂仁.廿五年丙辰,春三月,從伊勢國飯野高宮,遷幸伊蘇宮.
於時,倭姬命詔久く:「南山末見給比ひ,吉宮地乎を覔幸給支し.」
今歲,猿田彥大神參,乃言壽覺白久く:「南大峰有美宮處,佐古久志呂宇遲之五十鈴河上者,大八洲之內彌國之靈地也.隨翁之出現.二百八萬餘歲之前爾毛にも,未視之留る在,靈物利り,照耀如大日輪也.惟小緣之物爾に不在須す.定主出現御座耶念木き」倭姬命曰:「理實灼然.」
惟,久代天地之大祖,天照皇太神‧天御中主神.并神魯伎.高皇產靈尊‧神魯美命,誓宣比弖ひて:「豐葦原瑞穗國之內爾に,伊勢加佐波夜之國波は,有美宮處利度りと.見定給比天ひて.」自天上志天して,投降居給布す,天之逆太刀,天之逆牟,大小之金鈴五十口,日之小宮之圖形‧文形等是也.天之平手乎拍給比弖ひて,甚喜於懷給.於此處爾に,遷造日之小宮給.
大宮柱,一名-忌柱,亦-天御量柱,亦-新柱.是則皇帝之命,國家之固也.龍神‧土神各一座,為守護之神座也.太敷立於下津磐根,大田命以地輪精金底津磐根奉獻之.峻岐搏風於高天之原弖て.
朝廷御宇廿六年丁巳,秋九月,甲子,奉遷于天照太神宇遲之五十鈴河上爾に,鎮座焉.
【天照座皇太神】,一座.亦曰-大日霎貴.
【相殿神】,二座.左-天兒屋命靈.右-太玉命靈.
【御戶開前神】,二座前社.左-天手力男神靈.右-萬幡豐秋津姬命靈.
【御門神】,二座.豐石窗神‧櫛石窗神.
【御倉神】,三座.素戔鳴尊子-宇賀之御魂神.亦名-專女.三狐神.
【酒殿神】,一座.神靈器座.
【宮中至神】,四十四前.夜刃神大將.石坐也.
攝神.
【荒祭宮】,一座.皇太神荒魂神也.伊弉諾尊到筑紫日向小戶橘之檍原而祓除之時.洗左眼,因以生日天子-大日霎貴也.天下化生,名-天照太神荒魂,荒祭神也.謂,祓戶神-瀨織津比咩神,是也.
【瀧原宮】,一座.皇太神遙宮也.伊弉諾‧伊弉冉尊所生河神,名曰-水戶神.亦名-速秋津日子神也.
【伊雜宮】,一座.皇太神宮遙宮也.天日別命兒-玉柱屋姬命也.依神託,崇祭之.
已上,天照皇太神宮部類從神之專一是也.
五、豐受皇太神宮
【豐受皇太神】,一座.
天地開闢之初,於高天原成神也.一說曰,伊弉諾‧伊弉冉尊.古語曰-伊舍那天‧伊舍那天妃.先生,大八洲.次生,海神.次生,河神.次生,風神等.以降,雖經迴一萬余歲,水德未露志天して,天下飢餓.于時,二柱神天之御量事乎を以天て,瑞八坂瓊之曲玉乎を捧九宮.
所化神,名號-止由氣皇太神支し.千變萬化,受一水之德,生續命術.故,名曰-御饌都神也.古語曰,大海之中有一物,浮形如葦芽,其中人神化生,號-天御中主神.故號-豐葦原中國,亦因以曰-止由氣皇太神也.
故,天地開闢之初,神寶日出之時,御饌都神-天御中主尊與大日霎貴-天照太神,二柱御太神,豫結幽契,永治天下乎を.或為日為月,永懸而不落;或為神為皇,常以無窮矣.光華明彩,照徹於六合之內矣.
御間城入彥五十瓊殖天皇.崇神.卅九年壬戌,天照太神乎を遷幸但波乃の興佐宮.積四年奉齋.
今歲,止由氣之皇神天降坐天て,合明齊德給.如天小宮之儀志天して,一處雙坐須す.
于時,和久產巢日神子-豐宇氣姬命,稻靈神也.奉備御神酒.今世謂,丹後國竹野郡奈具社座-豐宇賀能賣神是也.亦丹波道主貴,素戔鳴尊孫-栗御子神是也.奉備朝大御食‧大御衣奉仕矣.
其功已辭竟天て,止由氣太神復上高天原支し.此處仁志天にして,以白銅寶鏡弖て,道主貴‧八小男童‧天日別命崇祭奉焉.
泊瀨朝倉宮御宇天皇.雄略.廿一年丁巳,冬十月一日,倭姬命夢教覺給久く.皇太神:「吾如天之小宮坐爾に天下仁志弖毛にしても,一所不坐爪は,御饌毛安不聞食爪は.丹波國與佐之小見比沼之真井之原坐,道主子-八乎止女乃齋奉,御饌都神止由氣皇太神乎を,我坐國欲.」度と誨覺給支し.爾時,大若子命差使弖て,朝廷爾に御夢之狀乎を令言給支し.
即天皇敕:「汝大若子,使罷往天て,布理奉.」宣支き.故,率手置帆負‧彥狹知二神之裔,以齋斧‧齋鉏等,始採山材,構立寶殿弖て.
明年戊午,秋七月七日,以大佐佐命,弟若子命子-爾佐布命子-彥和志理命子-河波良波命子.從丹波國余佐郡真井原之弖して,奉迎止由氣皇太神.度遇之山田原乃の下津磐根,如五十鈴宮地,大田命奉敷之.大宮柱.號-忌柱,亦號-天御量柱,亦曰-心御柱.是則皇帝之命,國家之固,神明之德也.故龍神‧土神各一座,為守護神座.廣敷立天て高天原仁に千木高知弖て鎮理座.止と稱辭敬奉支し.
亦檢納神寶,卜兵器為神幣矣.更定神地‧神戶弖て,二所皇太神宮乃の朝大御氣‧夕大御氣乎を,日別爾に齋敬供進之.亦隨天神之訓,以土師之物忌,造天平瓫乎を.丹波道主命,物忌職奉仕,御飯炊滿供進之.
皇太神重託宣:「吾祭奉仕之時,先須祭止由氣大神也.然後,我宮祭事可勤仕也.」故則,諸祭事以止由氣宮為先也.
【相殿神】,三座.左,天津彥彥火瓊瓊杵尊,大八洲主也.右,天兒屋根命‧大玉命,各天神地祇之忠神也.
【多賀宮】,一座.止由氣皇太神荒魂也.伊弉諾尊到筑紫日向小戶之橘之檍原而祓除之時:洗左眼,因以生日天子,是大日霎貴也.天下化,名曰-天照太神之荒魂,荒祭神,是也;復洗右眼,因以生月天子,天御中主靈貴也.天下化而名曰-止由氣太神之荒魂,多賀宮是也;亦洗鼻,因以生神,號-速佐須良比賣神.土歲靈貴也.素戔鳴尊與合力座給也.多賀宮則伊吹戶主神‧祓戶神‧天照太神第一之攝神也.依神誨,奉傍止由氣宮也.
【山田原地主大土御祖神】,二座.大年神子-大國魂神子-宇賀之御魂神,一座.素戔鳴尊子-土乃御神,一座.亦衢神大田命,神寶,石寶形一面座.是神財也.
【調御倉神】.宇賀美多廓神座.是伊弉諾‧伊弉冉二柱尊所生神也.亦號-大宜都比賣神,亦名-保食神.神祇官內座御膳神是也.亦,神服機殿祝祭三狐神同座神也.故亦名-專女神也.齋王專女,此緣也.亦,稻靈宇賀能每多麻神座.西北方敬拜祭也.尊形座,各一座也.
【酒殿】.謂伊弉諾‧伊弉冉尊所生-和久產巢日神兒-豐宇賀能賣神.亦名-妲娥,亦名-昇女.從月天降坐,膳釀酒,飲一坏,吉,萬病除也.其一坏之值千金,財寶積單送之,今號-神酒.驛家使即齋宮之節會之夜,賜給酒立女者,此之緣也.亦曰,丹波國與謝郡比沼山頂有井,其名號-麻那真名井.此處居神,期竹野郡奈具社是也.故豐宇賀能賣神,靈石座也.亦酒遺天之窗一口,太神之靈器也.以敬拜祭也.古語曰-吉祥,翹腹滿甘露酒.名號-神酒.獻三節祭也.
已上,止由氣太神靈貴神等,崇祭諸神社,四至之神等,皇太神緣也.故,日天則東南座;月天則西北方座給矣.凡伊勢二所兩公所表,諸神星位.
六、物忌之緣
倭姬命與大田命,宇豆幣帛如橫山積置弖て,朝廷寶位乎を,手長御世度と,堅磐‧常磐爾に奉齋比ひ,茂御世爾に幸し閇奉と度.以天津御量言之奇護言天て,諸穢惡事乎を忌言詞.大神主大佐佐命,物忌荒木田酒女押刀子等爾に,訓言竟給支し.物忌之名,此緣也.
凡神代靈物之儀,猿田彥神謹啟白久く:「夫天地開闢之後,雖萬物已備,而莫昭於混沌之前,因茲,萬物之化,若存若亡.而下下來萊志弖して,不自尊.于時,國常立尊所化神,以天津御量事,地輪之精金白銅撰集.地大水大火大風大神,變通和合給比天ひて.三才相應之三面真經津寶鏡乎を,鑄造表給倍利へり.故,鑄顯神名,曰-天鏡尊.其時,神明之道,明知明現,天文地理以存矣.亦劍者,大刀子‧小刀子.土精金龍神所造也.弓箭者,輪王所造.陰陽儀,故名-天香子弓,地之羽羽矢也.玉者,日天‧月天之光精也.笏者,天之四德,地之五行,自然德也.物皆為神靈,故趕誰無私邪焉?」
高貴神推託宣久く:「大土祖衢神等告覺給:天照太神則主火氣,而和光同塵.止由氣太神則主水氣,而萬物長養也.故兩宮者,天神地祇大宗,君臣上下元祖也.惟天下大廟也,國家社稷也.故尊祖敬宗,禮教為先.故天子親耕,以供神明.王后親蠶,以供祭服.而化陰化陽,有四時祭.德合神明,乃與天地通也.德與天地通,則君道明,而萬民豐也.故荷前荒幣‧和幣,赤曳絲‧赤丹穗,青海乃の鰭廣者‧鰭狹者,奧藻菜‧邊藻菜.山野物者,甘菜‧辛菜.御神酒者,甕腹滿並弖て,皇孫命御世を乎,手長御事登と,堅磐爾に常磐爾に齋比ひ奉.茂御代爾に幸閇し奉壽言.」登と詔倍利へり.又詔布ふ:「神主部物忌職掌人等,諸祭齋日爾に,不觸諸穢惡事.不見不聞,不弔不言.佛法言忌,亦不食宍.迄神嘗會日爾に不食新飯,齊身謐心,慎攝掌,以祭拜祭矣.又神衣神部,是同也.」
七、神鏡座事
神鏡座事.
一面者,從月天顯現之明鏡.圓形坐,三光天象五飛龍守護神五座,是天鏡尊之鑄造白銅寶鏡也.月天所作三面之內也.崇祭止由氣宮,是也.
大田命曰久く:「崇神天皇御宇,止由氣皇太神天降坐弖て,天照皇太神與一所雙坐.于時,從天上御隨身之寶鏡是也.神代天御中主神所授白銅鏡也.是國常立尊所化神,天鏡尊,月殿居所鑄造之鏡也.三才三面之內,一面是也.津二面者,天鏡尊子-天萬尊傳馳給之.次,沫蕩尊.次,伊弉諾‧伊弉冉尊傳持給天て.神賀吉詞白賜弖て:『日神‧月神所化乃の真經津鏡是也.天地開闢之明鏡也.三才所顯之寶鏡也.當受之以清淨,而求之以神心,視之以無相無位,因以為神明之正躰也.』今崇祭,一面-荒祭宮御靈,一面-多賀宮御靈坐也.已上三面.」辭竟奉支し.
一面者,八百萬神等以石凝老神奉鑄寶鏡.是則崇祭伊勢太神宮也.一名-日像八咫鏡是也.八咫,古語-八頭也.八頭花崎八葉形也.故名-八咫也.中為圓鏡形座也,圓外日天八座.
一面者,日前宮座也.石凝老神鑄造鏡也.初度所鑄不合諸神意,紀伊國日前神,是也.
已上,神代寶鏡是也.
八、神託戒律
次,倭姬命隨神誨,更鑄造日月所化神鏡,藏置朝熊山神社也.亦此處爾志天にして,種種神財鑄造已竟,以靈石為神體也.凡大小神祇御靈等,或天上地下乃の靈物,或御代制造之鏡,八十三面.劍,大刀子‧小刀子五十二枚.矛,大小一百二十柄.御弓‧御箭‧御楯,各四十四種.或已備二所皇太神之大幣焉.天照太神各二十四種也,止由氣太神各四十二種分置者也.
興玉神託宣久く:「天照坐皇太神,則大日霎貴.故,號-日天子.以虛空為正體焉,故曰-天照太神.亦,止由氣皇太神,則月天子也.故,曰-金剛神,亦名-天御中主神.以水德立萬品,故亦名曰-御饌都神.惟諸神福田生化壽命也,汝等受天地之靈氣,而種神明之光.誰撓其神心,誰干其慮耶?謹請再拜.」言壽竟.于時,倭姬命,皇太神座正宮之西北角,大地之中為祝祭也.
雄略天皇即位廿二年,倭姬命礒宮坐. 冬十一月,新嘗祭之夜深天て,雜人等退出之後,神主部物忌等宣久く:「吾今夜承皇太神及止由氣皇太神敕,所宣託.汝,正明聞給倍へ!人乃天下之神物也,莫傷心神,神垂以祈禱為先,冥加以正直為本.任其本心,皆令得大道.故神人守混沌之始,屏佛法之息.崇神祇,散齋致齋內外潔齋之日,不得吊喪‧問疾‧食宍,不判刑殺,不決罰罪人,不作音樂,不預穢惡事,不散失其正,致其精明之德,左物不移右,兵器無用,不聞鞆音,口不言穢惡,目不見不淨,鎮守謹慎之誠,宜致如在之禮矣.」于時,大神主-阿波良波命,承宣記之.
【朝熊神社】,六座.倭姬命崇祭之神社也.
【櫛玉命】.一座.倭姬命御代瑞玉奉造之.亦曰-瓿尻.御靈,石座.
【保於止志神】,一座.倭姬命御代崇祭之神社也.真名鷁所化.御靈,石座也.
憑稅靈神
【櫻大刀神】,二座.靈,華木座也.大八洲櫻樹始從天上降居也.因以為花開姬命.一座大山祇,雙座也.此雙座或計一座,以合前述六座之數.
【苔虫神】,一座.櫻大刀子神與合力,大刀子‧小刀子‧鉾類等,造進之.靈,石座也.
【大山祇】,一座.寶鏡鑄造功神也.靈,石座也.櫻神與並座也.
【朝熊水神】,一座.寶鏡鑄造功神也.靈,石座也.
件神社之寶鏡二面,是則日天‧月天之所化白銅鏡.依神託,倭姬命之御制作也.凡天照太神御入座之時,大年神‧大山津見神‧山祇‧朝熊水神等奉饗此之處.故,神社定給也.
【豐受宮御井神社】
右御井者,天二上之命,理治琥珀之缽天降居.七星羅列守護,如天小宮之饌也.皇太神皇孫之命天降坐時爾に,天牟羅雲命御前立天て,天降仕奉時爾に,皇孫之命天牟雲命乎を召詔久く:「食國之水波は未熟,荒水爾に在介利けり.故御祖天御中主神之御許爾に參上.此由言天て來.」止と詔.即天牟羅雲命參登天て,天孫之御祖之御前爾に,皇御孫乃の申上宣示乎を,子細申上.
時爾に,御祖-天照坐太神‧天御中主神‧神魯伎‧神魯美尊,詔久く:「雜爾に奉牟む政波は,行奉下天て在止母とも.水取政於波おは遺天て,天下復飢餓久く在介利けり.何神乎加をか奉下牟止もと思間爾に,勇乎志天をして參登來.」止と詔天て.「天忍石乃の長井乃の水乎を取,八盛天て誨給久く.此水持下天て,皇太神乃の御饌爾に八盛獻天て.遺水波は天忍水止と云て天.食國乃の水爾に灌和天て獻.初又御伴爾に天降奉仕五伴神‧三十二神‧八十友乃諸人爾毛にも,斯水乎を令飲.」詔天て下奉支き.
以前,大田命,皇太神宮御鎮座之時參相.狹長田乃の御刀代田奉天て,即地主度と為天て奉仕,三節祭井ゐ.春秋,神御衣祭,及時時幣帛驛使時太玉申井ゐ.天八重榊儲供奉,神代之古風,地祇之忠神也.
于時,御宇廿二歲戊午,齋內親王及神主部物忌等,承神直以為訓傳.各齋持不顯露,深藏以神秘焉.大神主-大佐佐,前大神主-彥和志理,無位神主-御倉,大物忌-酒目押刀女等,謹請謹請.
倭姬命.在※.
白髮內親王.在※.
詔書,皇太神宮前大神主彥和至理命,謹奉大田命訓傳,磐余玉穗宮御宇.繼體.丁亥,乙乃古命二男-神主-飛鳥傳記之也.謂神道之化者,不可以示非其人也.
九、奧書異本
屋代本奧書
文龜三年十二月廿六日 神道長上從二位行神祇大副兼侍從 卜部朝臣兼俱 在判.
右兼俱以自筆之本書寫令校合畢唯授一人之外可禁他見者也.
大永初年辛巳三月上澣 銅駄老人 在判.
右以木正英翁本所書寫一校了再以高田未白所手滕寫垂家翁校定本再校了.
享保三戊戌三月十九日 怡顏主人 書
又云
別本云:
大田命訓傳.神記.
古老傳云,六十不滿,不及披見.云云.一禰宜氏守以後禁制云云.何況他見乎
曾祖延行七十二歲披見之祖父行能六十一歲披見予六十歲拜見之. 彌宜 行忠 判.
又云
文治元年四月廿一日
正殿‧假殿遷宮之時,以外宮一彌宜光忠本書寫畢.于時,彌宜度遇高倫寫之. 判 生年六十八歲
文治元年記曰,內外兩宮御藏『神祇本記』上/下.『寶基本記』『大田命訓傳』各一卷,代代本系等.
于時,有子細而奉藏調御倉神體假櫃也.光晴神主奉行也.謂守護神座,白蛇形.在鰭出現之時,神宮一彌宜有事云云.
又,御正印銘銅尺一隻,別櫃納之也.代代儀式本系等同正印櫃內仁に加納也云云.
飛鳥神躰,假櫃內納之云云.都合十二卷.
『神記』第一 第二 『飛鳥記』 於正案三通者別筥密藏之.
『大神宮神祇本記』上/下 『寶基本記』上/下 『大田命訓傳次第記』
『飛鳥記』各一卷.於此三本者為最上之書.故云-神宮三部書. 延曆儀式帳
『御鎮座次第記』 年中行事
『神宮儀式』 神郡神田帳
『氏本系』
『神戶本記』 祓本紀 但不載本目錄.
建久二年三月廿五日令傳得 彌宜 判
永仁三年乙未三月十二日書寫訖 彌宜 正四位下度會神主行忠
神宮三部書等,其言或如古文或如今文,或用佛語或取道經.雖一書,似非一人筆作也.愚竊謂:上世之相傳之神書‧野語‧俗言,往往相雜,後人嫌鄙俗之言,以加筆粧飾之,借道書佛言之詞歟.抑又兩部習合者之所為歟.但如其事,古今無相違.今以神事現存,惟文筆變易而已.不文害心,則可也.
寬文十三年六月吉辰 權彌宜 正五位下度會神主延佳
伊舍那天 伊舍那妣 輪王 龍神 日天子 月天子 月殿 日天 月天 夜叉神大將 福田 天眾 地輪
地大 水大 火大 風大 金剛神 龍王寶珠 廣大慈悲 大八龍神 十二神主
是等佛經之語也.愚按未涉獵佛經,猶可有佛語歟.所及管見,如此也.
希夷 視聽 氤氳 氣象 和光同塵 出道經
延佳 判
延佳本奧書中一節云
慶安三年庚寅孟夏十七日書之
此書或稱大田命傳,蓋神藏十二卷之內其一.而中世為浮屠氏被添削乎.間復會而用佛語,後人須明察之.去正保二年季夏中旬寫於斯書,然有誤字‧闕字之故,以數本考正之,再書寫焉.以傳末葉者也. 權彌宜 從五位下度會神主延良 判