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遇上一些历史问题求历史帝解惑

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发表于 2014-9-27 00:00:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
学习日本历史遇到了四个问题百思不得其解,此地历史大神云集,想来一定能够解答我的疑惑吧/ e% {" l- I& L( _7 K" p
问题1:为何藤原氏的人当了征夷大将军以后就要改姓源氏?例如藤原(九条)赖嗣和藤原(九条)赖经不就是征夷大将军,但是被称作源赖嗣,源赖经。是永久改姓还是在任期内改?- [4 G- H- ~2 X* x2 C
问题2:日本古代僧人法号基本上是二字的,但是为何法皇的法号大多都是三字(比如光明院法名真常惠,崇光院法名胜圆心)?
+ n5 L4 \( W8 T7 c问题3:为何史书中称公家一般都用氏,而武家一般都用苗字?比如常称北畠显家为源显家,却不称足利尊氏为源尊氏,称九条赖经为藤原赖经,而不称北条泰时为平泰时。  Q. g+ e* d% j, [6 e+ E+ m5 R, \
问题4:中宫和皇后,女御之间是什么关系?感觉非常混乱
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发表于 2017-2-4 10:06:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 花讽院不律斋 于 2017-2-4 10:30 编辑
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下道巴人 发表于 2017-1-31 23:086 V9 ^- x* W+ [
藤原镰足在《日本书纪》中的确记载为“中臣镰子连”,“镰足”之名是藤原氏后代为其做传所用的,因为他后 ...

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专门去看了一下日本书纪。发现确实认识有误。
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" V0 M8 l7 y/ m: I- ~中臣镰子连,确实有此记载。见卷24皇极天皇第7节- ~* H) T7 g6 u+ Z6 n! A
三年,春正月乙亥朔(一),以中臣鎌子連(なかとみのかまこのむらじ)拜神祇伯(かむつかさのかみ)。再三固辭(いなび)不就,稱疾(やまひ)退居三嶋(みしま)。
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+ @8 t1 c2 t1 z* ?  J! o藤原氏在藤原镰足的时代,姓也还是连。见先贤故实。
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# ?; F( N" d) E9 n【天智朝】藤原鎌足(ふぢはらのかまたり)
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 藤原連鎌足。初名中臣鎌子。
, W4 t( Z' @7 |0 y" }+ I 皇極天皇朝,蘇我蝦夷與其子入鹿弄朝權,驕暴日甚。鎌足以謂:「蘇我惡逆,天人所不容!」欲圖謀之。稱疾隱三島。時皇弟-輕(孝德),亦有意除惡。出寵妃餐鎌足,密議計策。鎌足又見皇子-中大兄,天智天皇。於打毱場,遂得親近,與合其謀。會三韓使者,至入鹿入侍大極殿。於是,皇子自率衛兵鎮宮門,鎌足持弓矢從之。皇子使佐伯子麻呂,共進斫入鹿。稚犬養網田遂刺殺之。而巨勢德太古兵討蝦夷,蝦夷自殺。
/ [% _6 D- L' p  u, u' r3 n, H" c 帝詔讓位於皇弟,是為孝德天皇。天皇賞鎌足功,授大錦冠,以為內臣。天智天皇即位二年,鎌足病。帝親臨問。賜姓藤原氏,授大織冠與大臣位。尋而薨,年六十五。
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- M% H  j- B# u, V但到了天武天皇14年(公元684年)制定八色姓后,中臣氏和藤原氏先后都改为朝臣姓。# k/ o& D# T) K) X
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卷29天武天皇第10节 , c$ ?9 O, x3 \4 E% I9 K; Q
冬十月己卯朔(一),詔曰:「更改(あらため)諸氏之族姓(かばね),作八色之姓(やくさのかばね),以混(まろかす)天下萬姓。一曰,真人(まひと)。二曰,朝臣(あそみ)。三曰,宿禰(すくね)。四曰,忌寸(いみき)。五曰,道師(みちのし)。六曰,臣(おみ)。七曰,連。八曰,稻置(いなき)。」" T# y: p$ R  b) F, ?! R
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十一月戊申朔(一),大三輪君(おほみわのきみ)、大春日臣(おほかすがのきみ)、阿倍臣(あへのおみ)、巨勢臣(こせのおみ)、膳臣、紀臣、波多臣(はたのおみ)、物部連、平群臣、雀部臣(さざきべのおみ)、中臣連、大宅臣(おほやけのおみ)、粟田臣、石川臣(いしかはのおみ)、櫻井臣(さくらゐのおみ)、采女臣、田中臣、小墾田臣、穗積臣(ほづみのおみ)、山背臣(やましろのおみ)、鴨君(かものきみ)、小野臣(をののおみ)、川邊臣(かはへのおみ)、櫟井臣(いちゐのおみ)、柿本臣、輕部臣(かるべのおみ)、若櫻部臣(わかさくらべのおみ)、岸田臣(きしたのおみ)、高向臣、宍人臣(ししひとのおみ)、來目臣(くめのおみ)、犬上君(いぬかみのきみ)、上毛野君、角臣(つののおみ)、星川臣、多臣(おほのおみ)、胸方君(むなかたのきみ)、車持君(くるまもちのきみ)、綾君(あやのきみ)、下道臣(しもつみちのおみ)、伊賀臣(いがのおみ)、阿閉臣(あへのおみ)、林臣(はやしのおみ)、波彌臣(はみのおみ)、下毛野君(しもつけののきみ)、佐味君(さみのきみ)、道守臣(ちもりのおみ)、大野君(おほののきみ)、坂本臣(さかもとのおみ)、池田君(いけだのきみ)、玉手臣(たまてのおみ)、笠臣(かさのおみ)凡五十二氏,賜姓曰朝臣。
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; R# I. Z' Y- {. c  \先贤故实藤原不比等条:
6 i3 r+ N6 V2 i1 R【元正朝】藤原不比等(ふぢはらのふひと)+ p( t+ G+ m) C0 x3 j% a
 藤原朝臣不比等,內大臣鎌足第二子。性謙恭好學,繼父輔佐天子。. @. {4 p* T: e' S! E, x
 白鳳十三年,始賜朝臣姓。大寶元年,奉敕與刑部親王、下毛野古麻呂等,撰定律令,頒諸天下。元正帝寵禮優渥,委以政事。累官至右大臣正二位。養老四年,薨。帝深惜之,廢朝弔賻,禮異群臣。贈太政大臣,追封淡海公。諡文忠。
( A% R' G( z" [* v) a4 A) y' d! | 先是,藤原氏未置氏長者,至不比等,始命為之。有四子,正二位左大臣武智麻呂稱南家。第二子正三位參議民部卿房前稱北家。第三子正三位參議式部卿太宰帥宇合稱式家。第四子從三位兵部卿左京大夫麻呂稱東家。後世藤原氏笛裔,皆出此四家也。
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白凤13年也就是公元685年。
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也就是说在684年以前,藤原和中臣都是连,到了684以后中臣氏是朝臣。而到了685年,藤原也获赐朝臣。
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发表于 2017-1-19 17:18:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 花讽院不律斋 于 2017-1-19 20:56 编辑 : j) r( k* s9 ?, f  S7 c2 A  x

" `- A( N  q. ]$ N- [4 c- o" f看上面讨论有点点乱。# L0 b! I" ~- g9 y# N
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日本的名字包括姓(カバネ、可婆根),本姓(ほんせい,或叫姓氏或姓尸),还有名字(みょうじ,或称为苗字)。其中本姓和苗字都可以被称为氏。因此本姓和苗字有时会被搞乱。
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所谓苗字,自飞鸟时代以来,脱胎于中原王朝的“字”,当时贵族会以母亲宅邸地名作为自己的字,但是仅仅自己本人使用而已,到了平安后期发展成为一个分家的家名(如近卫、九条、西园寺等)。而到了武家抬头的镰仓时代,兴盛的武家在各地拓展自己的领地与分家,分出去的支脉以自己本贯地(所领)作为本家的苗字。如源义家的儿子源义国跟老爸一同下向关东,大儿子义重继承了上野新田庄,就苗字改成了新田,二儿子义康继承了下野足利庄,就苗字改成了足利,于是就有了足利氏和新田氏两个分家。但是足利和新田氏都自认是源氏一脉,因此在幕府正式文书中的正式的称呼都是源某某,而不是足利或新田某。
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而要建立一个姓氏,相对来说是正式很多的,除了上古传下来的出云、葛城、阿苏等姓氏外,就只能是朝廷正式赐姓宣下才能建立一个独立的姓氏。比如皇族降为臣下的源氏和平氏,以及受天皇册封的藤原、橘和丰臣氏等。伴随新的姓氏宣下的同时,也会同时定下该姓氏的姓(カバネ)。比如中臣镰足,在去世之前由天智天皇赐姓为藤原朝臣姓,便是连姓氏带姓一起赐下。同样的,羽柴秀吉向正亲町天皇要求赐姓丰臣朝臣的时候,也是同时宣下丰臣和朝臣的。而橘氏始祖县犬养三千代最早要求赐姓橘宿禰,在儿子橘诸兄时升格为朝臣。而在合法建立了氏姓之后,还会获得朝廷认命的氏长者身份,比如丰臣秀次补任关白文书中的记录就是“関白内大臣、よろしく豊氏長者たるべし”。* I+ |9 P$ V* x' F

. y4 E+ m# @5 D; N* B而使用姓氏的场合,以秀吉为例,最早在天正11年公卿补任的记录中,秀吉升任从四位下参议,天正13年升任正二位内大臣,其记录都是平秀吉。而天正13年秀吉被近卫前久收为犹子并担任关白,在天正13年7月的公卿补任的记录就是藤秀吉。天正14年秀吉向朝廷申请将氏名修改为丰臣,根据押小路文书的记载,秀吉的在奏书上自称为藤秀吉。天正14年赐姓宣下,天正15年秀吉升任太政大臣的公卿补任记录就是「豊秀吉」(豊臣秀吉)。
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: `' ?" w4 ^7 A3 Z  Q' j但是需要说明的是,无论是改姓藤原还是丰臣姓氏宣下,秀吉的苗字羽柴一直都仍在使用,两者并不矛盾。
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5 Q( Q4 ^  j) c而在获得宣下丰臣之后,秀吉在自己下属陪臣中大赐丰臣氏,掀起了一阵改姓丰臣的风暴,当时的秀吉身为关白权倾朝野,经常对下属口授朝廷官职,而随后通知朝廷追认,追补的任官文书中一律不写源朝臣某或者平朝臣某,而是一概改成丰臣朝臣某,而被赐官者基本上也甚少有违逆的意见。1 }7 t3 p* c3 U+ _' ?8 n
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当然羽柴的苗字也被秀吉赐给了很多人,除了一门亲族的弟弟羽柴秀长和养子秀胜等人以外,有记录的最早接受羽柴赐予苗字的下属是天正10年的堀政秀,而后期往往是苗字氏名一起给,比如福岛正则(羽柴左衛門大夫、のち羽柴清須侍従)、加藤清正等一个没少都全部改了丰臣朝臣羽柴某某某……其中改名的还包括徳川家康(文禄2年改姓羽柴氏)和德川秀忠(文禄4年改羽柴氏)……当然在庆长8年之后这两位又把姓氏改回了清和源氏,苗字德川……
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实际上在关原之后丰臣家真应了那句食尽鸟投林落聊白茫茫一片真干净,一堆陪臣忙不迭改回原姓。还自称丰臣氏的人,基本上只剩下了聊聊几个。在庆长8年(1603年)池田輝政补任右近卫权少将在公卿补任上的记录是「豊臣朝臣輝政」。同年山内一丰补任土佐守在公卿补任上的记录是「豊臣朝臣一豊」,特别的是加藤清正在关原后得到肥后一国的增封,并将官位从主计头升进为肥后守的时候,特意将自己的姓氏从「平朝臣清正」改成了「豊臣朝臣清正」。
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点评

感谢补充!  发表于 2017-1-31 19:36
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发表于 2014-9-27 10:42:30 | 显示全部楼层
问题1,印象中,藤原赖嗣、藤原赖经假装是源家的养子,改姓源,这样方便继承大将军。如果不当了,凭本人意愿把养子关系解除,就能恢复原来的姓了3 O' v# J; A+ J  n0 w# z/ v3 i5 g
问题2,其实僧人法号还有四个字的,“基本上“这个词还不能概括全部
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发表于 2014-9-27 10:42:57 | 显示全部楼层
1、你那里看来的这种说法,没有的事。当初赖经继统的时候曾经问春日大社是否改姓,结果佐佐木信纲拿回的神谕是“不可改源氏”,估计这有北条氏有意阻扰的因素在(冈野友彦《源氏与日本国王》)。日后惟康亲王曾在安达泰盛的主持下一度改源氏,那是因为安达有复兴传统将军政治的意愿在,霜月骚动以后又改回来了。
( g) [+ o* q, J% |- H, o2、不懂佛教的奶奶经,不作答。- B* S0 W- N7 I3 L
3、那是因为分家太多,为了方便区别彼此。
  G& Y9 Y6 k  s" ~$ z) ?- F4、中宫和皇后都是正宫娘娘一格,王朝时代二后并立的结果,女御算是贵妃一格。
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 楼主| 发表于 2014-9-27 11:39:13 | 显示全部楼层
立花统英 发表于 2014-9-27 10:42
* r3 R* {' b# S4 O  _1、你那里看来的这种说法,没有的事。当初赖经继统的时候曾经问春日大社是否改姓,结果佐佐木信纲拿回的神 ...
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1.怎么会没有这个说法呢,《大日本史 本纪六十一》里就有“二十四日辛亥,卜伊势贺茂平野感神院粟田宫灾于轩廊。是日,前征夷大将军源赖嗣薨。”之语,引自《东鉴》和《保历间记》。
' _7 s0 N$ j; l, {! D- f4.似乎有时候中宫指皇太后?
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发表于 2016-11-26 01:45:26 | 显示全部楼层
坂上持清 发表于 2014-9-27 11:39
6 b5 [& K1 E+ ]0 Y$ u7 j) E1.怎么会没有这个说法呢,《大日本史 本纪六十一》里就有“二十四日辛亥,卜伊势贺茂平野感神院粟田宫灾 ...

6 K/ C$ C/ z5 U3. 正式文件里公家武家都称姓, 比如北条时宗就是北条相模守平时宗。看你看的是什么材料了;
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6 x. Y( @0 U' Y# ~( V4. 这个其实挺...有意思的,可以这么理解,中宫/皇后在日史里指的不是一种身份,而是类似一种职,前代中宫没有皇太后宣下不会因为先帝去世自动成为皇太后,所以中宫/皇后字面上没有皇太后的意思,但是某个特定的中宫可能是先帝的中宫/皇太后那一辈
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发表于 2016-11-26 12:49:20 | 显示全部楼层
3.从我接触过的史料来看,分家如果显贵过本家,基本不再用本家的氏,这时候,苗字升格成新的氏。比如藤原氏本是中臣氏的一支,但藤原氏显贵,分家盖过本家。藤原氏的分家九条、近卫等等虽显贵但没有盖过本家,当然还是标榜藤原氏的好。足利氏本是源氏分支,后来当上了将军,因为当时“源氏”很多,当然要凸显足利氏。不过在正式的文书中,还是以最早的氏姓为主,足利义满和德川家康对外都自称源义满,源家康,以此显示他们和天皇家的渊源,说白了就是哪个名头大用哪个。私底下为了区分,尽量用苗字。
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发表于 2016-11-27 22:43:05 | 显示全部楼层
下道巴人 发表于 2016-11-26 12:49& J- y$ a* H7 D0 R* |9 S
3.从我接触过的史料来看,分家如果显贵过本家,基本不再用本家的氏,这时候,苗字升格成新的氏。比如藤原氏 ...
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藤原和中臣【名义上】不是分家和本家的关系...我的意思是,藤原氏出身是中臣氏,但是【藤原】是赐姓,藤原朝臣和中臣朝臣都是姓,所以任何文件里都不可能出现藤原XX被称为中臣XX的情况;就好像秀吉本姓是木下氏,谎称木下氏出身平氏就是木下(氏)秀吉/平(姓)秀吉;认近卫氏为养父就是近卫(氏)秀吉/藤原(姓)秀吉;赐姓丰臣朝臣就是丰臣(只有姓没有氏)秀吉...
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发表于 2016-11-27 23:49:09 | 显示全部楼层
@九条出云8 p5 v- @+ J. K. w) a
藤原和中臣都是“氏”,朝臣才是“姓”。苗字和氏的最大区别,即氏姓可以连用,苗字不带姓,而姓才是贵族的标志!天皇赐姓,赐的也是朝臣、宿弥这种姓,氏的称呼不太重要,通常都是所在地的地名,或者随便取。中臣镰足出生在藤原这个地方,他只是中臣氏的一支,本来就可以叫藤原镰足,不过是“中臣朝臣藤原镰足”,天智天皇为了褒奖他而赐姓,使他从中臣氏独立,才有了”藤原朝臣镰足“,这的确算两家。秀吉的情况是这样,随便说自己是木下氏,但是没有姓。谎称平氏,就是“平朝臣木下秀吉”,又改投近卫氏,就是“藤原朝臣近卫秀吉”;终于得到天皇赐姓,就是最后的大名“丰臣朝臣秀吉”。
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发表于 2016-11-28 00:06:50 | 显示全部楼层
下道巴人 发表于 2016-11-27 23:49: {$ D4 ], C3 a. c4 [! i
@九条出云% d. f9 c+ l1 S5 c4 m
藤原和中臣都是“氏”,朝臣才是“姓”。苗字和氏的最大区别,即氏姓可以连用,苗字不带姓,而姓 ...

3 e- _( s1 C0 j9 [: `0 r; J# g呃...单说藤原和中臣的时候是氏,但是姓都是连起来的(藤原朝臣、中臣朝臣),目前还没见过单说“本姓朝臣”的,但是我同意姓确实是朝臣真人宿弥一类的...不过中臣和藤原的关系还是一样的,血统上藤原确实是从中臣引来的,但是名义上二者是平行的,我这么说吧,你听过中臣朝臣、藤原朝臣、源朝臣,但是没听过近卫朝臣、久我朝臣吧?所以不存在中臣朝臣藤原XX这种说法。
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发表于 2016-11-28 00:42:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 九条出云 于 2016-11-28 00:53 编辑 0 j2 k0 ?9 b5 Y% ~/ m
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关于姓和氏这个问题...真是又古老又纠结,确实平安之后形成的氏族大部分都是就地取名,但是姓最早是对氏族进行的重新规制,是氏在前、姓在后,就像你说的,中臣朝臣里中臣是氏、朝臣是姓;但是并不是因为赐姓朝臣中臣氏才成为贵族,是因为中臣氏已经是中臣氏(部民制的豪族啊,和忌部氏分管祭祀啊,blablabla啥的),所以才被定位朝臣格,所以说氏完全不重要也很...纠结;而且姓是以律令制为基础的,律令制崩溃之后姓和氏的相对作用就没那么明显了,比如同样是朝臣,近卫家是摄家、久我家是清华家, 北家其他流派的嫡流就更不用说了,说以说姓决定一切、氏无用也不完全正确;另外有一点,就是平安之后,即使是武家不管真的假的总是能把血统引到古时的豪门去,所以苗字和姓在却别贵族这个问题上没什么实质作用...
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发表于 2016-11-28 16:33:19 | 显示全部楼层
@九条早云
5 ^7 S2 t3 u4 C) n9 K7 b2 y1、中臣氏的确一早就是很强大的地方豪族了,但赐姓“朝臣”不是因为中臣氏一早就存在,而是因为功劳大。古老的氏族在飞鸟时代很多,不一定都是朝臣姓,中臣氏本来的姓只是“连”而已。, n; Z4 g: [8 k
2、律令制虽然在平安时代就崩溃了,但是律令制的法典《养老律令》直到明治时代才废除,其中关于社会等级的氏姓规定千年来都没动摇过。就像平民一直没有姓,直到今天也还是没有姓,至于苗字,随便取,古代平民也可以有苗字。战国时代武将们令人眼花缭乱的苗字就是例子。但你会说足利、近卫、德川这样的苗字也不是随便取的,但这是基于他们的本姓“源朝臣”和“藤原朝臣”。或者这样说吧,一开始,苗字也只是贵族采用的。因为苗字取用比较随便,通常是领地的名字,或者某大名心血来潮爱取什么取什么,这时还是严格的苗字;后来扩大到整个武士阶层,变成了新的“氏”,虽然这个“氏”是没有“姓”作为基础的,同时随着武士地位的变化,苗字也会相应改变。这时的武士们的苗字,是一种临时的“氏”,最终目标是得到真正贵族的“赐姓”,比如认为养子,就得到了“源朝臣”、“平朝臣”等的氏姓。或者主公把自己的氏名或名字中的一个字赐予,这就曲折一点,要等到国家安定,武家再向公家“申请”,不过这种情况非常少见。秀吉算是武家第一人,得到了天皇的赐姓。, D  D2 m6 s' W
3、姓在日本古代还是非常重要的,它意味着统治的资格,大到统治国家,小到统治村庄。秀吉正是因为不是“源”、“平”之后,就没有开幕府的资格,虽然这不妨碍他统治日本,但。。。
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发表于 2016-11-28 19:35:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 花讽院不律斋 于 2016-11-28 21:06 编辑 . q3 l8 e) c* h" c
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法皇的法号三字也不是什么惯例,比如白河天皇就法名融观,后白河法名行真。后水尾天皇法名圆浄、灵元天皇法名素浄。
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发表于 2017-1-31 21:18:15 | 显示全部楼层
花讽院不律斋 发表于 2017-1-19 17:18- _. A, |/ C1 h) j; z
看上面讨论有点点乱。! C7 W9 j- ^$ t( e0 \3 K+ O
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日本的名字包括姓(カバネ、可婆根),本姓(ほんせい,或叫姓氏或姓尸),还有名字 ...

. e6 r! p" X1 Z# G这里小小再补充一下。八色姓是在天武天皇末期实行的,那么之前,《日本书纪》最早记载藤原镰足时,为“中臣镰子连”,可见中臣氏处于“连”的等级。孝德天皇“大化改新”时,授予“中臣镰子连”内大臣的职务,尽管实际上他已经处于“臣”的等级,但是中臣氏并未因他而上升为“臣”,就是他本人,《日本书纪》也记载为“中臣内臣”,死前得到天智天皇赐予藤原氏,后世称其“藤原内大臣”,这么看藤原镰足是否得正式到“臣”的等级其实是模糊的。天武天皇实施八色姓之后,把“中臣连”提高到“中臣朝臣”,“藤原朝臣”的氏姓才正式确立。因为藤原镰足比天智天皇死得还早,所以真正使用“藤原朝臣”的还是其子不比等以及近亲,后来文武天皇剥夺了其他中臣氏的使用权,把“藤原朝臣”的氏姓作为特权仅授予不比等(类似恵美押胜),所以藤原不比等才是藤原氏的始祖。
+ f5 v6 b1 r' i5 f至于橘三千代,八色姓实施后,“县犬养连”提高到“县犬养宿弥”,三千代仅仅是获得了橘氏,《续日本纪》始终称其为“县犬养橘宿弥三千代”。其子葛城王(橘宿弥诸兄)、佐为王(橘宿弥佐为)在天平八年向朝廷请求自降臣籍,以获得三千代的庞大食封,得到圣武天皇的许可。橘诸兄直到天平胜宝二年,以左大臣正一位的身份,被孝谦天皇赐姓“朝臣”,当然,是惠及橘氏全族的。自此,日本古代四大贵族中的和“橘氏”就完全诞生了。
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发表于 2017-1-31 22:30:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 花讽院不律斋 于 2017-2-4 09:49 编辑
0 \9 E. O3 ~3 F' V" o$ }
下道巴人 发表于 2017-1-31 21:18
& M: P: C3 K8 ^这里小小再补充一下。八色姓是在天武天皇末期实行的,那么之前,《日本书纪》最早记载藤原镰足时,为“中 ...

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* H3 N1 [8 ]  Z$ j/ ]下道兄的说法有点混淆了。
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1 o; M4 Z. \5 g; Y& l% W# B* s首先说中臣镰子,是中臣镰足5世祖,生卒年不详,是钦明天皇时代的大臣(连),曾经在佛教传入日本时作为坚决的反对派存在。
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在八色姓被建立之前,日本以臣(おみ)、连(むらじ)、首(おびと)、直(あたい)4姓为上位姓氏,连是仅次于臣的上位姓氏,非皇族血脉的神系子孙氏族首领被冠为连姓,上面说的中臣镰子是飞鸟时代钦明天皇(公元6世纪)时的人,当然是连姓。3 q8 r# q% v; j- z4 O) m
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而在天武天皇于684年颁布八色姓以后,册封52家为朝臣姓,其中就包含了中臣氏在内,也就是说自有八色姓开始,中臣氏就是朝臣姓。9 ~1 k8 ?! [9 q% |: |1 [
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发表于 2017-1-31 23:08:26 | 显示全部楼层
花讽院不律斋 发表于 2017-1-31 22:30
9 |$ \7 `$ h" }! S下道兄的说法有点混淆了。  }% F( }, L2 h# |" O7 r
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首先说中臣镰子,是中臣镰足5世祖,生卒年不详,是钦明天皇时代的大臣(连) ...
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藤原镰足在《日本书纪》中的确记载为“中臣镰子连”,“镰足”之名是藤原氏后代为其做传所用的,因为他后来改名“镰足”。历史上镰足的祖先是“中臣连镰子”,的确有点搞,但不是同一个人。藤原镰足早在天智天皇时就病死了,是不可能活到天武天皇出台“八色姓”的,年龄上,他差不多算是天武天皇的父辈,而他的儿子不比等在年龄上又是天武天皇的子辈,可说差得非常大,不比等也是因为年少逃过“壬申之乱”的牵连,反而成了受益者。
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发表于 2017-2-4 21:15:43 | 显示全部楼层
花讽院不律斋 发表于 2017-2-4 10:06& m6 J$ `. L8 m$ }& W* ]/ |. x
专门去看了一下日本书纪。发现确实认识有误。! b% ]7 u; L, u, P5 w% ?8 W

% h3 `; R  }, I8 _4 m中臣镰子连,确实有此记载。见卷24皇极天皇第7节

3 b7 L5 [% ~# ^& q; N: Y1 b你发现没有,第一批五十二氏朝臣中,只有物部氏和中臣氏两个连姓,并没有藤原氏,以及之前显赫的苏我氏。但实际上《日本书纪》和《续日本纪》中透露出来的朝臣远不止52个。排除后来天皇抬姓的,石川氏就是苏我氏的分支。而藤原氏,则是沾了本家中臣氏的光。其实像这样分家获得本家之姓在当时很普遍。从得到“朝臣”的姓看来,以藤原镰足死前获封,死后他一家可怜的人口来说,加之不比等发迹前主要还是依赖中臣氏的几个朝中干才,此时的藤原氏其实还是中臣的分支,只不过和之后武家有点不同而已。
( B" Z, j2 e% J/ ?! K6 s藤原镰足最大的能耐就是扮演了类似我国汉初陈平一样的谋士角色,其实他表面上是葛城皇子(中大兄)的谋士,暗地里早就是轻王(孝德天皇)的心腹了。最大手笔就是将像孝德天皇这种皇室远支拉上天皇的位置(这个是结果,鼓动葛城皇子诛杀入鹿只是过程),可以说藤原氏“造君”本领的确是日本历史上首屈一指的,基因就在镰足这里,他因此获得“内大臣”这个史无前例的官职。可惜按当时日本人的观念,正统怎么也是葛城,加之一把年纪的孝德天皇也小看了葛城的心机,自己中招气毙。天智一朝,天智天皇经过之前的事情早就看清了镰足的本质,并没有很重用他,当时的高官反而是很早追随天智天皇的几个近人。镰足死前天智天皇又是赐最高冠,又是赐藤原氏的行为,更像后世重臣死之前后获封的“太政大臣”,纯属帝王个人的作秀,因为后代并没有得到多少实惠。" S& S- \( Y9 L; x# \
说道藤原不比等的功劳,一般认为主要是《大宝律令》和《养老律令》的编纂对后世影响比较大。然而真相信的话,对粟田真人和下毛野古麻吕未免太不公平,不比等撑死了就和这两人各占三分而已。他一生的官运和荣耀,可以说全来自于善于和女人打交道,最关键的是娶了县犬养三千代这样一个传奇女人,通过三千代摸清了为皇室“服务”的门道,使得文武、元明两代天皇几乎视其为一家人,让他很快熬过资历,到元正天皇时,他已经是三朝元老,皇太子外祖,是储君的有力后盾,这样首皇子联姻光明子也是自然而然的进一步拉拢(不要忘了长屋王子女可都是一样的皇孙待遇,时刻准备着万一首皇子有什么不幸赶紧来接班。另外不比等二女长娥子也是长屋王侧妃,生有子女,不比等果然滴水不漏啊。。。)。让我们的时代美女兼国学女博士元正天皇为他做足了表面功夫。不比等的死因和镰足相似,都有“累死”的嫌疑,父子两人为了日本皇室的鸡零狗杂都是鞠躬尽瘁。。。
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