武田胜赖夫人的祈愿文

baba

早稻田大学教授 荻野三七彦编
　　
　　在战乱接连不断的战国时代，女性的命运也经常是几经沉浮的。而作为大名的女儿的女性们则往往命运多桀。
　　在她们之中我选择了具有代表性的武田胜赖夫人作为这篇文章的主人公。现在，在山梨县韭崎市神山町的武田八幡社里还保留着她亲笔书写的祈愿文。

　　南无归命顶礼（佛教用语）。向八幡大菩萨虔诚祈祷。自从武田氏太郎成为本国国主以来，八幡大菩萨保护着世代居住在这里的人们，但现在让人逆料不到的是，这里出现了逆臣扰乱国家。于是，胜赖将自己的命运交付给上天，不顾危险冲向敌阵。然而，由于出战不利，士卒不能齐心协力。特别是木曾义昌，他竟然无视神的悲悯，抛弃了身处困境的父母，发动了叛乱。这简直如同亲手杀害自己的母亲！特别是胜赖累代的重臣、受到无比重恩的家臣们也与逆臣相互交结，以闪电的速度想颠覆国家。这成简直是恼乱万民、妨害佛法的大逆不道的行为！难道胜赖他有什么无道的行为么？胜赖怒火冲天，心中无比憎恨。我也无限悲痛，泪流满面。如果真的有神虑天命，那你为什么去帮助犯有五逆十逆大罪的恶人们呢？诸神为什么在这个时候保佑他们而对我们却袖手旁观呢？如果真有神灵存在，请把命运的天平偏向我们，把胜利带给胜赖，将四方的灾难平息，结束兵乱。令我家永远子孙昌盛！
　　如果成就以上夙愿，胜赖与我定会精心为您建造神社及建立回廊。
　　源胜赖之妻敬白 天正十年二月十九日

　　这篇祈愿文由神主矢崎家保存着，作为非武将的女性的祈愿文是非常珍贵的。在这里提一句，武田八幡社是供奉着历代甲斐源氏都信仰的神氏的神社。
　　这篇文章中虽然也有一些意思不明之处，但是大概的意思无非就是，“我的丈夫胜赖遇到了前所未有的困难。他置生死于度外与敌人交战，但是战事不利。不仅如此，世代的重臣也起了反叛之心，胜赖大人是多么痛苦呀！请神佛一定要保佑甲斐国和武田家呀！”
(胜赖夫人)
　　胜赖夫人生于永禄七年（1564），是北条氏康七男六女中最小的一个女儿。天正五年，作为上杉、北条、武田三国结成越相甲同盟的条件而嫁给了胜赖。胜赖本来的妻子是织田信长的养女，但是她很早就死去了，氏康的这位女儿是胜赖的第二位妻子。

　　但是在这之前的两年前，在长筱与织田、德川联军的交战中，武田家惨败，信玄时代以来的名将大多战死，武田家往日的辉煌已不复存在。
　　天正九年，德川家康攻取了在自己的根据地滨松附近武田方的据点高天神城。第二年，胜赖的妹夫木曾福岛城城主木曾义昌反叛投靠了织田方。此后，原本是武田方的信浓各地的豪族在织田军面前，不是临阵倒戈就是退避不战。甚至连信玄的弟弟信纲（逍遥轩）也逃回了甲府。武田家最亲密的亲戚穴山信君（梅雪）也投靠了德川家。叛离还不止如此，典厩信丰等亲族也都抛弃了胜赖回到各自的领地。
　　这样的消息传到了在新府城的胜赖夫人处，然而她能做的也只有向神佛祈祷了。悄悄写下的祈愿文就是上面的那篇“假名祈愿文”。（注：这篇祈愿文的日文原文为假名书写，而一般的祈愿文因为都是男人写的，所以大多是用汉字）这个时候，胜赖夫人的哥哥北条氏政与武田家是敌对关系。所以，这篇祈愿文也有表明自己没有内通北条家而是一心一意地为武田家祈祷的意思。
　　然而事与愿违，战事每况愈下，最终胜赖不得不逃离新府城了。这时的随行人员只有数百人。胜赖夫人连坐的轿子也没有了。三月十一日，在织田军的猛攻下，夫人和胜赖在天目山与朝露一起消失了。时年十九岁。

译者补完：

　　武田胜赖夫人亦称北条夫人，辞世句为：“黒髪の乱れたる世ぞ果てしなき　思いに消ゆる露の玉の緒”。大意是：人世就像黑发一样凌乱而没有终结，生命就像朝露一样在记忆中消失。死后与胜赖及胜赖与前妻之子信胜一起合葬，墓址现在景德院。\n　　据传，胜赖主从自杀的时候，胜赖夫人的十六名侍女也跳入日川的深潭殉死了。这个潭日后就被人们称为“姬之潭”。