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道义的日本甲胄入门(6月18日,补充在13,15楼)

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发表于 2008-6-11 00:11:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
日本甲胄入门



武田道义 陆奥默兵卫 小僧 整理






目录

一、日本铠甲发展简史
总论
主要甲胄类型
大铠
腹卷和腹当
胴丸
当世具足
其它的甲胄类型
二、甲胄的组成和配件
三、甲胄中的兜
兜的发展演化
大铠兜的结构与类型
具足兜的结构与类型
其它头部防具
四、甲胄的命名与分类




五、著名甲胄介绍
六、甲胄的制作与穿戴
七、甲胄的收藏与保存






大家好,我是道义!最近以来,随着整个社会对日本文化的认识逐渐加深,日本甲胄也因为其威严的外形而受到了其很多人的喜爱,笔者也是其中之一。但是日本人对甲胄的复杂命名方式和各种生涩的专有名词也让很多人摸不到头脑。笔者也因此兴起了写一篇小文,希望能以简明的语言让大家对日本甲胄有更多了解的念头。那么,这就开始吧!






一、日本铠甲发展简史

前两天偶然google 了下,结果发现已经被人转了,还特意把作者名字给删了。于是留下这小段文字作为干扰码,有欲转贴者请与我联系,获得同意后再行转贴——mega武田道义

总论


在亚洲只有少数几个文明有千年以上的历史,日本也是其中之一。在这漫长的历史中伴随了无数的征战与杀戮,而甲胄也随之一步步的发展了起来,更是产生了数以千计的样式。日本的甲胄种类繁多举世闻名,让人觉得眼花缭乱,那么应该从什么方面入手呢?那么,请先来看一下日本甲胄的简单发展史。


第一期:上古时期~平安时代前期(——10世纪),受制于当时的生产力条件,主要以短甲挂甲等形制简单朴素的甲胄为主。 所谓挂甲,是指用绳索穿连并且层叠甲片,下面的甲片覆盖上一片的底端,从而形成下层宽于上层的铠甲样式。奈良时代的两档式挂甲更是日后大铠的前身。而短甲则是将皮革或金属的札片连缀成整体,以保护住胴体主要部分的甲胄。这一时期横跨上千年,但是因为距今过远,所以保存下来的原物并不多。


图:日本古坟时代的陶土人偶,身上穿戴的为挂甲,图片来自世间良彦的[甲胄武具大全]



第二期:平安中期~鎌仓时代(11——13世纪),大铠、胴丸、腹当这些有着浓郁日本特色的甲胄开始发展除了。当时是武士们佩戴着带有铲形前立的严星兜、小星兜或筋兜,脚穿毛沓,骑在马上使用弓箭作战的时代。

图:武田家的重宝,被称为“楯无之铠”的小韦樱威铠。



第三期:南北朝~室町时代(13-16世纪),是一个政权交替混乱,地方势力膨胀的时代。胴丸、腹卷在这一时期得到了广泛的运用,这些防具较为轻便实用,适合于徒步作战。在这个足轻逐渐代替骑马武士成为战争中主力的时代里,甲胄发展的变革也在酝酿。


第四期:战国~桃山时代(16-17世纪),在这个辉煌而混乱的年代中,具有坚固,轻便特点的当世具足广受欢迎,成为了主流的甲胄。随着被称为“铁炮”的火绳枪的使用,甲胄的样式和性能也受到了极大的影响,而受西洋盔甲影响而产生的南蛮胴也开始出现。样式各异的胴与兜的都在这个年代并存,乃是甲胄的大繁荣时代。

第五期:江户时代初期~幕末,在德川家康开创了幕府的太平盛世中,甲胄的实用价值逐渐让位于仪式和装饰作用了。在文化、文政年间 (18041830) 复古调大铠盛行,而在江户末期,生牛皮涂漆制作较轻便的炼具足开始在低级武士中流行。在江户时代也产生了很多的豪华甲胄并保存至今,乃是重要的文化遗产。





图:江戸中期所制作的錣铠兜。
“錣”指作为防具使用的头巾,采用厚布和锁子甲制成,
其它部分则采用生牛皮涂漆制成的甲片以类似挂甲的方式制成。
因为其穿戴轻便而为京都大阪一代的武士们所常用。











主要的甲胄类型

在日本的甲胄体系中,最为重要的甲胄类型要算大铠,腹卷,胴丸,当世具足了。这几种铠甲也是日本甲胄中的典型代表,因此本章节将介绍以上这四类甲胄的不同特点进行区分。那么这四种甲胄各自有怎样的特点,又改如何区分呢?我们首先来对最为豪华的日本甲胄——大铠进行简单的介绍!




大铠



大铠起源于两档式挂甲,在平安时代中期就已经出现。与一般人的认识不同,大铠并不是完全由竹木制成的,出于提高防护能力的目的,其中在重点部位也运用了铁制材料。一套完整大铠的重量超过30公斤的重量,据说德川家光也曾经抱怨过身着大铠太过沉重,由此可见其防护力较高。然而大铠的主要缺点在于其刚性缺少柔韧度的盒状结构,以至于当武士下马作战的时候限制了活动能力。大铠的设计较为古老,穿戴者的肩膀几乎要负担所有的重量。


在日语中,铠甲躯干部分称为“胴”。大铠的胸甲也是由小片的甲叶扎成的,其光滑的外表是因为在其上包有一层主要为鹿皮所制的皮革,用以在铠身形成较光滑的表面,以防止武士在射箭的时候弓弦被甲片刮断。这个结构也被称为弦走韦。大铠的另一个重要特征是在胸口位置安装的“栴檀板鸠尾板。较为宽大的栴檀板在右胸上,一般采用甲片外露的样式。而较为短小的鸠尾板则多数采用类似于弦走韦的样式,这两片板的材料主要为铁,牛皮和鹿皮。这两片甲板的顶端与胴甲主体相连,鸠尾板用于在射箭的时候为左胸口提供保护,而栴檀板则用于在右手挥舞武器的时候保护右胸。在胴的侧面,则是被称作肋楯的结果,也就是肋甲的意思,主要结构即为一片叫做壶板的甲片,在胴的左部因为开口以穿戴的需要,还有做蝙蝠付的结构。


胴的前后部分在肩膀部位由连接,在铠甲的左右肩膀部位上还有两个带孔的甲片,叫做幛子板,用于防止绪在武士拉弓的时候被割坏。胴甲下面连缀草折,分为前草折、左面的马手草折,右面的射向草折,和后部的引敷三个部分。(在大铠中,左手被称为马手,右手被称为射手)


中国甲胄中称为披膊,即保护手臂肩膀的肩甲在日本甲胄中被称为。而大铠中的袖往往采用大袖的形式其特点为直而平,且面积较大,往往采用六到八段甲片叠合成的结构。在一些式样华丽的大铠中,袖上也常常添加各种装饰用的对象。


袖的固定结构主要是在大铠的背面,袖板上部的绳子叫做悬绪,而袖板中部的绳子叫做水吞之绪(其固定处往往采用金具作为装饰),两者在背面打成一个十字形,叫做总角的结,还具有装饰性,非常美丽。而这个总角则穿过一个在胴背面的总角付之环(俗称大座之环)来固定。


日本人将肩甲称之为“袖”会引起很多国人的误会,因为会让人不自觉的联想到袖子。那么,袖子的结构在甲胄中被称为什么呢?在日本甲胄中相当于袖子的部件被称作笼手。在其上还覆有甲片以起到保护作用。很多大铠笼手的都使用丝绸面料制成,可以说是相当的豪华。但是为了便于拉弓射箭,早期的大铠中往往只有左臂才有笼手的结构,而右臂则采用宽松的丝绸袖子。



根据上文的介绍可以看出,大铠这样的设计是适合于当时的日本古代战争形式的,即以骑马武士作为战争的主体,而将弓箭作为主战武器之一。


大铠在胴的下部还悬挂有防护用的草折,一般为四间四段。在大铠最早出现于平安时代的时候其实是没有佩楯,即大腿甲的。因为这样的设计并不适合在马上骑射。佩楯最早出现于南北朝时期南北朝时代,作为大铠的可选用部件使用。但是受到当世具足的影响,在江户时代的大铠则往往也配有佩楯。佩楯通过带子绑在大腿上来提供防护。


在日本甲胄中,小腿部位的护甲叫做臑当。在大铠刚出现的平安时代,臑当的结构往往比较简单,在一些资料上显示出武士在穿戴大铠的同时只使用布制护腿。随着时代的变迁,臑当也发展出了很多不同的形式,从最简单的只保护胫骨正面到包裹整个小腿的式样筒型臑当。而到了江户时期,一直延伸到膝盖的大立拳(举)形臑当非常的流行,这种臑当的样式与西方甲胄中的护腿甲类似,显得使用者孔武有力。



图:蜂须贺家传来的紫色威大铠,是典型的复古风格的大铠。

大立拳式的当是江户时代后期复古风格大铠中常见的样式,本品的臑当上面所带铜制雕刻却非常漂亮。

弦走韦上的图案为狮子和蔓草纹,这种取材于古代和歌中的图案也是江户时代风格的特征。

另外,这幅甲胄的面颊带有下垂物和总角。


[ 本帖最后由 武田道义 于 2008-6-18 17:34 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2008-6-11 00:13:53 | 显示全部楼层
腹当和腹卷


腹当和腹卷都是最早出现在镰仓时代后期的步兵用轻型铠甲。因为是提供给缺少资金的低级士兵所使用的,所以腹当和腹卷的结构都要简单很多,也没有那么多的装饰性结构。


腹当诞生于徒步作战占据主体的镰仓时代后期,作为步卒的简单护具而广泛使用,并被一直使用到室町中期。简单的来说,腹当其实可以理解为铠甲化的肚兜(笑)。在黑泽明的[七武士]中,有一个胖胖的山贼在涉水的时候被一箭射死,他所穿的就是腹当。这种主要保护腹部的的铠甲组成比较简单,包括一块胸腹甲,其左右两边各有一片叫做长侧的甲片,没有袖,也没有背部的防护。腹当的固定靠两片长侧上的索带,索带在背后交叉并搭过肩头固定在胸板上。
左图:室町时代末期所作的黒漆矢筈札浅葱纟素悬威腹当。右图:腹卷的结构图。从背面的视角可以看出其特有的在背后的开口。实际中,还可以在腹卷的背后增加一块叫做臆病板的装甲。
  
腹当与腹卷最大的不同,就在于它的三间草折很短,甚至干脆没有草折,乃是完全的步卒用轻武装,而腹卷往往有六到八间的草折。到了室町后期,随着逐年战乱对铠甲的需求进一步上升,腹当的制作工艺也进一步简化,直接使用大片的皮革连缀成甲,而不再用较小的札片以便于大规模的生产。下图中,左为腹卷,右为腹当。




腹卷是腹当的进化式样。在现代日语中,腹卷就是围在腹部的衣物的意思。腹当和腹卷最大的特点在于其开口的位置,这也是其与其它日本甲胄间主要的不同之处。因为这两者是作为步卒用的轻型甲胄而产生的,其设计思想就是追求最大限度的轻便,所以早期的腹当和是没有后部防护的,直接通过绪绑起来。腹卷作为一种轻便铠甲,其使用价值也受到了很多武士的肯定,据说毛利元就当年所用过的腹卷就一直保留至今。不过因为没有佩楯的原因,所以腹卷可能看起来不是那么有威压感吧!下面请看另一种轻型甲胄——胴丸。




胴丸
胴丸在平安中期出现,和大铠一样都起源于日本原始的挂甲。但是胴丸的定位在一开始就和大铠不同,主要作为下级武士所着用的铠甲,因而其结构和装饰性上都有很大的差别。


胴丸也被称为丸胴,两者都是包裹胴体的意思。胴丸的胴,即躯干甲部分主要由肩部的押付高纽、躯干的身甲,以及腰下的草折和菱缝板所组成的。由图看来也可以发现胴丸的结构比大铠要简单很多,但是因为胴丸和大铠源头相同,所以两者之间也存在着很多相同之处。两者的开口都位于胴的左侧,通过引合绪进行固定,而且也都是主要靠肩膀来承受整幅铠甲的重量(类似于腹卷的固定方式,即通过固定在背部甲板上的引合绪和固定在胸板上的高纽来固定)。


胴丸的甲片数量是固定的,一般为前立举(拳)二段、后立举三段、长侧四段、草折八间四段。其材质主要为竹和皮,一般不使用铁材料,这也是符合其定位的,即提供给那些下级的武士和步卒所使用。到镰仓时期和南北朝时期,随着日本的战争形式从以骑射发展成了以集团近身作战为主,胴丸也在这一时期得到了进一步的发展,并搭配上了一些原属于大铠的配件,比如带锹形前立的星兜,袖,笼手,臑当等等。胴丸的地位也因此上升,一跃而成了高级武士的常用甲胄样式之一。


[蒙古袭来绘词]中,也出现了穿着胴丸的步卒。在这张图中刚好可以同时看见胴丸的正面和背面。图中作为骑马武士侍从的步卒头戴乌帽子,腿套胫巾,赤足扛枪,乃是日后足轻阶级的前身。由图可以看出,当时的胴丸制作的很是粗糙,而且也没有后世中所增添的各种配件。腹卷和胴丸的全盛时期是在室町中期,下克上风潮的发展的同时也促进了对甲胄的需求。




胴丸的特点之一是杏叶板,出现于南北朝时代,用来在胸前固定引合绪。镰仓时代以后,杏叶板上也往往采用铜制的家徽作为。不过在江户时代的时候,有些其它的甲胄出于美观的目的也配备了杏叶板,这也造成了一些混乱。



至于胴丸的防御力,曾经有日本人在几年前做过相关的实验,利用火绳枪可以射穿五十米外的胴丸。在战国时代的某些大名甚至会发给手下的军队配发纸质的胴丸,虽然号称也有一定的防护力,不过具体功能如何,那就不好说了。


所谓的御货具足,指的是那些要上战场的足轻临时租赁来的甲胄。不过其中也有很大的一部分乃是胴丸,而非具足。这样的说法也可用看出具足的重要性,几乎成了甲胄的代名词了。那么接下来请来了解战国时代最为流行的甲胄——具足!




当世具足
1.胴(仏胴) 2.草折 3.佩楯 4.立挙 5.臑当(筱臑当) 6.甲悬 7.袖(当世袖) 8.笼手(筱笼手) 9.手甲(摘手甲) 10.兜钵(日根野头形) 11.腰巻 12.眉庇 13.吹返 14.铔(护颈,日根野式) 15.立物(水牛肋立) 16.立物(日轮前立) 17.面颊(目下颊) 18.垂 19.襟回(系兜的带子)




当世具足出现于室町中期,其语意即为“现代盔甲”。不过事实上这个名称最早出现于江户时代,当时的人将江户时代前的甲胄称为昔具足,而把当时的甲胄称为当世具足。但是现在当时具足一词已经成为了所有具足的代称了,而其当初的意义已经几乎被遗忘了,因此本文也对此不在进行区分。有一点非常的重要,就是日本甲胄的躯干部都被统称为“胴”,所以经常会看到“某某胴”一类的表述方式,但是这并不意味着这些甲胄属于胴丸或具足,而只是对躯干家的命名而已。一套完整的具足还可以被分为三个部分,即兜,铠(胴,袖,草折),小具足(笼手,臑当,佩楯)


成熟的佩楯最早出现在具足上面,起到防护大腿的作用。佩楯作为具足的重要组成部分之一,上面常常也会绘有特色的图案,其中最为常见的就是红色的“日之丸”图案。这种图案在很多的具足上都能看到,也有使用“永乐通宝”图案的佩楯,这些图案一般都是以圆形为基调。


作为武士使用的甲胄的特征之一就是,在任何地方都能看到金属的或者描金画的自己家族的家徽。比如在秀吉的一套甲胄中,就在袖上装有银制的五七桐纹饰物。最早出现于胴丸中的杏叶板在具足中有时候也会出现,起到了对胴具的肩带也就是高纽的保护作用,但是也有很多具足不加装这个组件。在[战国无双2]中,真田幸村所穿的具足就有两片幸叶板,上面绘有真田家纹。在对肋部的防御方面,具足也继承了大铠中所出现的肋板。不过在在具足中还可以选择添加被称为胁拽(见下图)的配件来防护腋下,一般为骑马武士所选用,以防足轻长武器攻击。在江户初期复古调的甲胄里,也有很多在胴丸或具足上配备梅檀板、鸠尾板的例子。在电影[最后的武士]中,男主角所穿的那套具足上就佩有本应专属于大铠的梅檀板和鸠尾板。这是典型的江户时代的做法,因为在具足上这样的甲片并没有实际意义,只起到了装饰作用。



具足是日本甲胄发展的集大成者,因而也继承了日本甲胄的特点,但是同时又产生了突破。从具足的固定方式来看,在肩膀部位仍然利用引合绪和固定在胸甲板上的高纽进行固定。而其在肋部的开口也延续了大铠以来的传统,将开口设在左边。但是当时具足的设计在大铠这样的中古铠甲上进行了改进,不再依靠肩膀来承担整幅铠甲的重量,而是把重量分配到身体的各个部分。通过观察就可以看出,具足的躯干部分基本呈一个两头收缩的圆筒型,而非简单的盒式结构。通过这样的设计可以分担一部分的重量给整个躯干,也大大提高了穿戴者的灵活程度。因为具足的初衷是作为徒步实战用的甲胄而出现,因而防御力和机动力的重要性都被提到了装饰性之上。具足的胴体有很多不同的制作方法,不过在安土-桃山时代,胴多采用0.8mm左右的铁片。而作为肩甲的袖也一般都和胴采用相同的防护措施。手臂甲的笼手也在大铠等甲胄的原有基础上增强了防护,很多笼手上都采用了细密的索子甲。其制作可以参看[甲胄的制作]一章。


当时具足中最早出现的足轻具足,一般都是侍者、下人、杂役、这些人等以及足轻所使用的所的。一般来说其上也少有装饰性的成分,作为纯粹的实战甲胄而使用。具足的发展在安土-桃山时代达到了最高峰,作为坚固耐用的实战甲胄成为当时的主流。在这个战国争霸的时代也发展出了各种复杂的样式。以桶川胴为基础,发展出来二枚胴,五枚胴,雪下胴等诸多样式。而随着高级武士们对具足这种甲式的认同,一部份的具足也逐渐向豪华化,装饰化的方向发展。各种样式的前立,肋立,顶立也纷纷出现,为战国乱世增添了绚烂景象。


在铁炮传来之后,具足为了防弹的需要也作了一些改进。比如所谓的鸠胸胴,就在胸甲的中部形成了一个突出以造成一个防弹的斜面,非常类似于同时代的欧洲胸甲的做法。在欧洲式的铠甲进入日本之后,当时具足也受到了的影响,产生出了被称为南蛮具足的新型具足,将在下面的章节中进行专文的介绍。


在甲胄的制作工艺方面,也随着当时具足的出现产生了突破。因为旧有的甲胄制作方式太过繁琐,主要通过将小片的札片缀和起来形成甲胄的,难以应付大规模的制作的需要。因而也发展出了伊予札和板札的甲胄制作形式,大大的减轻了制作方面的耗时。而关于板札和伊予札的知识,笔者也在下文中将进行专门的介绍。




其它的日本甲胄


在漫长的上古时代中日本人也探索过很多的甲胄样式,发展出了很多相态各异的甲胄。正是经过了这些早期甲式的铺垫,最后发展成了上述这些成熟而具有日本特色的铠甲。在这些上古甲胄中,最为重要的就是下文中将要介绍的短甲和挂甲。

[ 本帖最后由 武田道义 于 2008-6-18 12:07 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-6-11 00:15:29 | 显示全部楼层
短甲和挂甲


根据考古发掘的结果显示,日本甲胄诞生于三世纪后半开始的古坟时代。其中以短甲和挂甲为主要代表,而保存下来的文物多为铁质的短甲较多。这两种都已经是比较成熟的甲式,因此推测在此之前应该也有其它的甲胄种类,但是可能因为其材料选用竹木的原因而在无法保存到现代。


短甲是利用较大的条形甲片制成的躯干甲,因其体积较小而被称为短甲,其样式类似于某种希腊胸甲。短甲的开口在胸前,利用甲胄自身的弹性来使甲胄包裹住躯干,然后利用绳索或铁制的钉扣来固定。短甲的胸甲板成三角形,主要防护腹部,胸部则相对较为缺少防护。因此为了增强防护作用往往还搭配有独立的颈甲,多为皮质。在出土的短甲中,铁制和皮制都有,而且铁制短甲较多。但考虑到当时的社会生产水平的话,短甲的制作应该是以皮质为主。


短甲的出土的数量很多,在韩国也有出土。这是因为自4世纪60年代,日本
奈良朝廷出兵侵略新罗,征服弁韩之地(今韩国庆尚南道),设日本府进行统治,在朝鲜建立了殖民地统治。在韩国出土的短甲应该就是从当时的日本所输入的。



左图为三角板鋲留短甲,右图为新开古坟出土的铁三角板革缀短甲




左为东京大学博物馆中所藏的铁制鋲留短甲,配有颈甲和眉庇付胄。右图为颈甲。




右图为竖矧板皮缀短甲,于大丸山古坟出土,年代推定为古坟前期。其特点在于才用了竖矧板的甲片结合方式。

左图为发现于交野市东冢古墓的铁质短甲,采用横矧板的制作方式。




左图:现代复原的古坟时代的战士,头戴眉庇付胄,身披短甲。

其所用的短甲是根据在仁徳陵古坟前方石室中所发现的甲冑而复原的,可能为公元六世纪末的产物。



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挂甲主要是用皮革或金属的小片连缀而成,因此相对短甲而言其灵活性较高,便于使用者的运动。挂甲的开口在正面中央,通过引合绪固定。在肩膀部位则通过正面的悬绪和背面的受绪系在一起,整幅甲胄的重量主要由肩膀来承受。


挂甲直到近代仍为阿依努人所使用。左图即为伊东信雄教授在桦太地区(桦太为阿依努语对库页岛的称呼)所收集到的皮制挂甲。其制作方式类似小札,使用很小的皮质札片连缀而成,样式则有些像古希腊的迈锡尼青铜甲,可能活动起来并不方便。与短甲不同,因为挂甲多数采用皮革或竹木的结构,因此出土的实物很少,人们主要通过在古坟中出土的各种土器上面的形象来认识挂甲。上面右图是一件身披挂甲的武士埴轮立象(埴轮指出土于日本古坟的人形、马形等土器)。这尊立像的武器及铠甲的表现极为精巧,是理解古坟时代后期东国武士装束的重要资料。立像头上戴的是一种前额部有棱脊形造形,称为冲角付胄的头盔,并附有保护脸部的护颊,以及称为,保护后脑的护板。并且,在盔甲上贴上黏土的小土粒,表示盔甲是以铆钉接合铁板制成的,而关于冲角付胄将在下文中进行详细的介绍。立像所穿的是由小片铁板接合而成的挂甲,还有肩甲、膝甲、护臂、护腿及鞋等。左手手腕上缠卷了用来保护手部不被弓弦伤到的皮套,背上背着箭袋,箭矢的箭镞朝上放置(这一点是古坟时代所特有的现象)。此外,在整个埴轮立象上,可以发现有十多个地方黏贴有蝴蝶结,由此可知,铠甲是先用绳带系绑后再穿上的。挂甲以右袵方式拉合左右并以绳带系住,护膝及护腿则在腿后用绳子挽结。另外,肩甲下部露出短袖的衣袖,可知护臂是直接套在手臂上。埴轮立象脸部五官造型沈稳,整体制作亦可称匀整,应是技术熟练之工人所制作的。在群马县东部的太田市周围,也出土了数件具有相同特色、制作精良的武士埴轮,由此可以推知,当时在该地有着很多的埴轮制作者。


中国古代曾经广泛的使用挂甲,因此这种甲式也较为容易为国人所理解。挂甲所用的头盔一般为眉庇护胄或冲角付胄,将在第二章进行介绍。在奈良时代(710- 794),挂甲进一步进化为裲裆式挂甲,其特点为肩上的绪不分悬、受,而是合为一体,套头穿着,开叉和引合的绪在两边肋部。



左图为身着挂甲,全副武装的古坟时代战士:1.眉庇付胄    2.受钵    3.     4.挂甲的肩铠    5.挂甲6.上衣    7.笼手    8.箭壶    9.草折    10.    11.裈的足结    12.
13.丸木弓    14.环首大刀    15.倭文布带    16.刀子    17.箭镞    18.鞆(射箭时制于左手之革制护腕) 右图中的战士身着短甲,但其它与左图基本相同。




图:现代复制的挂甲(丸竹产业制作)。在白村江与唐朝大军作战的日本军队可能就穿戴着这种形式的铠甲。



一般来说,本州岛岛岛(大和朝廷)所出土的上古甲胄以挂甲为主,而短甲则在九州岛岛地区比较流行。因为日本向朝鲜派出的侵略军多是从九州岛岛出发的缘故,所以在朝鲜半岛发现的日本甲胄中也主要为短甲。在平安时代的甲胄中,除了短甲和挂甲以外还有从中国传来的棉袄甲。所谓棉袄甲就是指将甲片直接缝在衣物的内层里面,甲片不直接暴露在外的甲式。这种甲有利于防御弓箭,因而在当时得到了广泛的使用。相应的,中国棉袄甲的发展则是随着火器的广泛使用而在明清期间达到最盛。但是因为棉袄甲材质的原因使得其保存很是困难,所以很难见到实物。





日本在大化革新(645年发生的古代日本政变。其主要内容是废除大豪族垄断政权的体制,向中国皇帝体制学习,成立古代中央集权国家以后,逐年向中国派遣遣唐使,广泛的向中国学习各方面的文化知识。在奈良,平安时代的雕塑中也往往能见到身着明光铠等中国式样甲胄的人物形象。从这一时期开始,日本的甲胄逐渐的接受了中国甲胄的影响,并且最终逐渐形成了具有自己民族特色的甲胄。比如大铠的兜上所带有的大型吹返就带有当时唐朝甲胄的特点,而裲裆式挂甲就是大铠的前身。


除此以外还有一些特殊的甲胄,他们并不适于归入上殊的四大类之中,比如忍者的甲胄,海贼的甲胄等等。不过这些甲胄也往往在很大程度上受到了其当时所流行的甲胄样式的影响,而且多数采取了轻量化的措施。


进入江户时期之后,原有的甲胄类型逐渐向装饰化的方向发展,实用性日益下降。而到了幕府末期的时候,对实用性甲胄的需求又有了很大的上升。面对这种情况所发展出的具足同时具备轻便的意义。而且也出现了在具足的基础上进行改进所发展出来的防具。例如通过只保留五片短小的草褶,对胴进行小型化的做法来减轻重量。此外还有在其中广泛的运用了厚布来起到防刀剑的作用。据说宫本武藏在京都所打败的的吉冈家除了开设道场以外,还以生产能防刀斩的布料而闻名。不过从个人角度来说比较怀疑其实际的效果。


所用的兜也往往采用布料来代替了传统日本兜中的。每每在很多反映幕末风云的大河剧中也都有所表现。



畳胴

轻便甲胄常常为低级武士所使用,忍者的甲胄采用了挂甲的制作方式,但是其样式也受到了其它日本甲胄的影响如带有笼受合面颊。不过限于篇幅和资料的来源,本文主要介绍上文所述的四大类日本甲胄类型。

二、甲胄的组成和配件

甲胄的配属部分

额金和钵铁

额金和钵铁都属于简单的防具,一般都是地位较低的年轻武士或者足轻使用的,直接用带子绑在头上。中高级武士在不带头盔的时候有时也会使用。在江户时代的时候,武士或浪人们也会在头上系一条白色的带子作为代替。这一习惯一直延续到现代。 就好像野比康夫在下定决心做作业的时候也会在头上绑一条白带子!

面具和喉轮

面具是日本甲胄中的特殊配件,非常的具有日本民族特色。面具可以掩盖武士的面容,更可以起到威吓对手的作用。日本的兵法书[斗战经]有云:力杀不如技杀,技杀不如气杀。讲究从气势上压倒敌人,这也是面具得到广泛应用的思想背景。面具可以分为三类,按对脸部的覆盖程度分为半首,面颊,和面具(总面)。不过经常也会把后两者统称为面颊。


半首是一种简单的防具,可能出现于室町时代,因其覆盖了半个脸部而得名,使用绳带来固定。半首很少为武士所用,一般都是地位较低的足轻来给自己的头部提供一点简单的防护的方法。(大家如果联想的话,会发现圣斗士的圣衣头盔都和半首很像啊)

左图的半首藏于日本国学院高等学校,右图的半首制作于17世纪,铁质。



面颊多为铁制,覆盖眼部以下的面部。一般的面颊都会带有一簇胡须,常用熊毛等动物毛发制成。但是有一些面颊还会使用很长的胡须,估计应该使用的是其它的动物毛,如马鬃等等。
作为一种手工产品,面颊的种类极多。包括姥颊,天狗颊,扁天狗颊,武颊,烈势颊,翁颊,笑颊,猿颊,御家颊、美女颊等等。









上面右图的烈势面頬作者不详江戸时代(17世纪)
左图为18世纪


一般来说,面颊都只是覆盖眼部以下的面部。但是在日本甲胄中,还有覆盖整个面部的面具,叫做总面。这种面具将整个面部都遮住,除了威吓敌人以外,也起到了掩盖武士面容的作用。


在日本战国时期的故事中所谓的影武者,其实并不需要太高的面容相似度。只要穿上大将所用的甲胄,再戴上这种遮盖了整个面部的面具的话,估计就很难被敌人分辨出来了。





上左图的总面作者不详,产于桃山时代~江戸时代。上右图的总面制于17世纪,均为铁制。


很多面颊都会带有下垂物,用来保护武士的颈部。下垂物的样式和喉轮相似,如果武士使用了带下垂物的面颊的话,一般就不会再使用喉轮了。虽然配备了面颊之后,整套铠甲都得很有威势,但是如果在晚上摆一副这样的甲胄在旁边的话,恐怕会很容易吓到自己呢!




喉轮
喉轮是用来保护喉咙部位的装甲,也是日本甲胄的特有部件之一。喉轮的种类也各有不同,但是多数喉轮都是五条札片编制成或者以类似面颊下垂物的方式以两条札片编制的。因为喉轮这样的零件比较细小,所以常常被从一领甲胄中转移到另一领甲胄上。





阵笠


说到阵笠,很容易就令人想起战国时代的足轻(引用james的话,笑。。。。),头戴阵笠,赤足持枪乃是足轻的经典造型。不过阵笠也是非常重要的武具之一,在武士生活中起到重要的作用。阵笠多为竹木所制,为了防雨还在上面涂有日本特色的生漆。在[杂兵物语]中,还有利用阵笠来接水的描述。在和平的江户时代,大名们在出行的时候也会使用斗笠,不过他们所用的当然要豪华的多。进入江户时代之后,因为没有战争的威胁,所以阵笠已经和当年足轻们所用的简陋斗笠存在了很大的差别,阵笠的制作方式也发生了很多变化。在幕末时期,幕府的西方式火枪队在换上了法国式军服的同时,也保留了日本特点的斗笠,也许这就是那个混乱年代所特有的现象吧!



左图中的阵笠虽然还是斗笠的样子,其设计却模仿筋兜,甚至还装上了八幡座和笠印付之环。

右图为来自于尾张德川家的阵笠,上有葵纹






上图中的阵笠出现在安土桃山时代晚期,在江户时代比较流行。

在图中的阵笠的顶部上面还装上了模仿头盔的八幡座的装饰物,上面印有三巴家纹,后面也带有笠印之付环。




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 楼主| 发表于 2008-6-11 00:16:07 | 显示全部楼层
头巾


在戴上兜之前,武士还需要头巾来减少摩擦和吸汗,因此常用一米半左右,淡蓝色或橙黄色的棉布充当头巾。穿戴时,把头发梳往后部,把头巾的中部放在头的后部,然后沿着头包起来,最后把头巾的最后部分放入折缝之中。可以参考[甲胄的穿戴]一章。


笠印,袖印


在大铠配用的兜上,一般都会有笠印之付环这个结构,用来把笠印挂在上面。所谓的笠印昌见于南北朝时代和室町时代前期,就是一面纸或布做成的小旗,上面写有武士的名字或自己所属的阵营,以起到分辨的作用。与之原理相同的袖印也很是常见,用来作为标记物。但是这两者在战国时代并不太流行,因为在安土桃山时代的武士们往往在背上插上叫做“指物”的小旗来显示身份,所以笠印盒袖印也就逐渐的被取代了。相关内容可以参考斯蒂芬-特恩布尔所著的[武士的纹章],笔者已经对该书进行了翻译。


图:在现代的“相马野马追”活动中,活动的主持者就使用了超大型的袖印





在古坟时代出土的陶土武士人偶中,就可以分辨出类似于袖,即肩甲的结构。
大袖是常见于大铠中的大型肩甲,常由六段到七段的札板所构成,利用四条绪来固定和躯干甲固定。在江户时代的复古调大铠,甚至具足中也可以见的到。


丸袖随着当世具足的发展而出现的新型肩甲。这是因为旧有的大袖太过笨重,已经不适合武士步行作战的需求了于是较为轻便的丸袖出现了。虽然丸秀也是由数段的札片组成,但是带有一定的弧度,可以更好的包住上臂,同时为了减轻重量也作的较小。丸袖多采用切付札,板札等工艺以减少制作的成本和费用。


在当世具足中,还发展出了壶袖,覆轮板袖这些被称为当世袖的样式。在有的当世具足中干脆省略了袖的结构,而采用小片的肩甲来代替了。




笼手


所谓的笼手,在日本甲胄中指的就是手臂甲。早在出土的古坟时代的陶土武士人偶中,就显示出由类似于笼手的护具的存在。但是在早期大铠中,一般只在左手的笼手上才装有甲片
这是因为当时的战争主要以骑射为主,铠甲中的右手被称为射手,需要承担拉弓的任务,如果在手臂上装有甲片的话会比较的累赘。
因此很多镰仓时代的大铠的右臂都使用丝绸制成的袖子,类似于欧洲中世纪服装中的泡袖,而不装备笼手。而室町时代,江户时代的大铠受到当世具足的影响,一般左右手都装备笼手。

上图为藏于奈良的春日大社的鎌仓笼手复制品。具有典型的大铠笼手的特点,被称为座盘的甲片之间以锁子甲相连接,整个笼手只在手臂的外侧覆盖有甲片,整体的灵活度较小


进入室町时代后,当世具足成为了甲胄的主流,笼手也得到了新的发展。为了减轻重量和降低造价,开始广泛的使用竹木材料和锁子。

当世具足中的笼手根据小臂甲的结构不同而进行分类,主要分为筱笼手筒笼手瓢笼手三大类,还可细分成鲶笼手,单瓢笼手,龟甲笼手,筏笼手,单瓢锁笼手等等。在小臂使用了类似筒臑当的方式制成的小臂甲的笼手也会被称为筒笼手,相应的筱笼手则用较细长的竹木札片,用绳子或铁链围在小臂上。在这些笼手中,往往是在布料制成的袖子上缝合锁子甲,间或添加一些加固用的甲片,还会经常在肘部装上被称作肘金的加固甲片。


图:筱笼手的小臂甲,利用绳带来系在小臂上。






臑当(胫当)及各种护腿


藏于熊本博物馆的上古护腿甲,为古坟时代的产物,和短甲一起出土。

[春日权现験记绘]中的杂兵,仅使用一条布带来保护胫部。
这样的防具起不到防护刀剑,只能勉强算是绑腿,保护士兵的腿部不被植物挂伤。

[后三年合战绘词]中出现的臑当,虽然该武士没有穿铠甲,但是图中的臑当乃是典型的大铠用臑当。


臑当又被称为胫当,指小腿的护甲,在大铠出现的同时就已经出现。早期的臑当之上单纯的保护小腿部位,而在南北朝时代顷立挙出现了,这一半圆型的结构把臑当的保护范围进一步的扩展到了膝盖部位。在臑当上有上之绪和下之绪两条绳子来起到固定作用,而臑当的主体则是固定在一块方形布料上的,固定的时候靠这块布料围住小腿肚的部分。


左:鎌仓时代の:戦国时代の
与笼手的情况相类似,臑当的种类也包括有筒臑当,筱臑当两大类。上面图中左为筒臑当,右为条臑当。条臑当较为简单轻便,而筒臑当也不是整体制作的,以三枚或五枚居多。在江户时代高级复古调大铠中较为常见的大立拳形臑当属于筒臑当,其特点为巨大的立拳(护膝),颇类似于同时代的欧洲甲胄。筒臑当的立拳多使用牛皮制成,外表涂漆,形成与臑当主体相同的表面。


[url=http://image.][/url]
在现代日本的剑道中所用的胫当,类似于甲胄中的筱臑当,使用竹片或塑料片缀合在布料上。


佩楯


佩楯即大腿甲,源于古坟时代直接将缀有甲片的布绑在大腿上的做法。在早期的大铠中,虽然对躯干的防护很是重视,但是却缺少对四肢的防护,所以最早的大铠也是没有佩楯的。



与笼手和臑当的情况类似,当世具足中的佩楯根据制作的方式分为筱佩楯和板佩楯两大类。佩顿其实就是在表面缀有甲片的长方形布料,利用绳带系在武士的腰间。佩顿的上部主要为布料或丝绸,而下部才缀有甲片。这是因为配楯的上半部往往为草折所遮盖,所以没必要再添加甲片以减轻整体的重量。一般来说,板佩楯多用伊予扎的编制方式,以保有一定程度的灵活性,也减少一点重量。


以上的笼手,臑当,佩楯这三者在甲胄术语中,被统称为小具足


鞋物


一般来说,身穿大铠的武士会在脚上穿毛沓。这是一种用牛皮,鹿皮等皮革缝制成的鞋子,在鞋的表面植有熊毛,在源平合战时期流行。在南北朝以后,草鞋迅速的取代了毛沓的地位,成为了主要的鞋物。如果如果是当世具足或胴丸这样的甲胄的话,直接穿草鞋就可以的了。对此感兴趣的读者可以参考笔者所写的[道义介绍日本古代鞋物]一文,在其中有详细的介绍,在此不再累述。


腰带(先绪)


在日本的甲胄中,被称为先绪的腰带有着非常重要的作用的。因为武士们要用腰带来携带自己的双刀。多数的先绪由白色的亚麻布或棉布制成,根据穿戴人的体形,绕在腰上两至三圈.先把亚麻布或棉布折成两折,接着绞紧并在中部放入一小片皮,因此即使可以在黑夜里也知道腰带中部的位置。大名们可能也会使用白色的丝绸作为腰带,在大河剧中经常会出现这种类似于文艺复兴之后的欧洲元帅贵胄们所用丝绸腰带的效果。


阵羽织


阵羽织之名,源于战国时代,以在战阵所穿着的羽织而得名。羽织是无袖和服,穿于铠甲之上,特色是方便美观、兼具防寒。阵羽织一般都会在后襟的中央开缝,以便于刀鞘的尾部可以从中伸出。


日本的羽织样式很多,有的时候武将也会选择在铠甲外面穿上羽织以外的衣物,比如在大河剧[风林火山]中,山本堪助就裹了一件毡衣。


白罗纱地唐诗自牡丹纹火事羽织,为德川宗春所用。


富士御神火文黑黄罗纱阵羽织,藏于大阪城博物馆


铠下着


顾名思义,铠下着就是穿在铠甲下面的衣服,也被称为铠直垂。铠甲是不能直接穿在身上的,不然会摩擦体肤,甲片不平滑的表面也会使身体擦伤。这和西方的骑士在穿戴盔甲前要在里面穿上一件棉衣的道理是相同的 (不过有时候足轻也会赤膊上阵,光着身子套上胴丸或具足。在黑泽明的[七武士]中,就有这么一个小肥仔,结果刚出场就被射死了。。。)一般来说,武士的经济状况越好,铠下着的质量也越好。
三、甲胄中的兜


兜的主要种类


冲甲付胄和眉庇付胄(古坟-平安时代前期)


日本甲胄用语中的来源于汉语中的兜鍪,即头盔之意。同样的,指的是也头盔。在日本的头盔发展过程中,经历了以下的几个阶段:冲角付胄,眉庇付胄,星兜,筋兜,变形兜。
在大铠出现之前的头盔多数被称为胄,而大铠之后的头盔多被称为兜。


根据日本的出土资料显示,铁制的武器最早出现于弥生时代(约公元前300-公元300)。根据推测,在同一时期也可能出现了铁制头盔。在此之前也可能有其它样式的头部防具出现,但是因为年代久远,也可能因为其所用材料的关系而没有留存到今日。到了古坟时代的时候,冲角付胄和眉庇付胄已经大量出现,并且被在考古工作中得到了较为详细的研究,下文即将为您介绍这两种头盔。




左图:冲角付胄。得名于其特有的在盔顶的冲角。在其后半部还有皮革的护颈。在顶部则可以插放羽饰。
中图为在堺出土的冲角付冑型埴轮,也是古坟时代的产物。右图则为冲角付胄的示意图。



左图:眉庇付胄乃是古坟时代的代表性头盔之一,图中的付胄带有眉庇付胄所特有的顶饰固定座,并保留有护颈甲(缀)。右图的眉庇付胄是夏崎古坟出土遗物,藏于伊万里市历史民俗资料馆。




左:蒙古钵形眉庇付胄也属于眉庇付胄的一种,外形类似于十二世纪的蒙古头盔。在钵的顶部又有一个球型的突起。
右:金铜装眉庇付胄,出土于福罔县月罔古坟。样式复杂华丽。


冲角付冑常被发现于古坟时代的遗迹中,其构造为用皮索或铁钉将铁片缀合在一起,钵体为半圆形,在钵体的正面有一个三角型的突出,因为类似古代战船在船底突出的龙骨而称为冲角,多数遗留下来的实物为铁质品。随着时代的变迁,冲角付胄的骨架在结构上也发生了变化,使用过细条金属板和大块金属板,有横向铆接也有纵向铆接。

  
冲角付胄前额部的冲角板是其形状上的最大特色,因为这样能起到很好的防御作用,再加上前部内侧是空的,有减弱冲击力的效果。顶部有三块金属片作为装饰,也可以在此装饰鸟的羽毛。在冲角付胄的发展中,还出现有冲角缩小的倾向。


眉庇付胄的形式与挂甲一样起源于我国的骑马民族,从5世纪开始被日本人所使用,比冲角付胄使用的时间短。眉庇付胄材料为铁片,构造上有纵向铆接、小札铆接和横向铆接三种,都是利用小铁板纵排或横排组合然后用铁钉固定住制成的。眉庇付胄的特点即为大型化的眉庇,这也是日本头盔的特点之一,在后世的日本头盔中往往也装有大型化的眉庇。在眉庇付胄的顶部有被称为受钵的结构,在其上为一铁管,铁管上方的装饰物称为伏钵。在某些古坟时代眉庇付胄上使用了豪华而复杂的装饰结构,可能为显贵之人所用。


一般来说,冲角付胄与短甲搭配,作为较轻型的装备使用,而眉庇付胄则和挂甲搭配,作为较重型的装备。冲角付胄和眉庇付胄都已经是较为成熟的头盔样式,后世的日本头盔在一定程度上也是这两者的继承和发展。在平安时代后期,随着大铠这一新型甲胄类型的出现,日本的头盔也得到了新的发展。那么下文就将对大铠中的头盔进行介绍。






星兜和筋兜(平安时代前期-室町时代中期)






















左图为大円山型星兜,右图为阿古陀型筋兜。其对比明显可以看出前者的式样比较古老,吹返(护颊,起对头部侧面的防护作用,因其向后卷曲而得名)也非常巨大。日本在大化革新之后,广泛向中国学习的过程中,也学习了中国的军事技术。唐王朝作为当时亚洲武力第一的强大存在,留在日本甲胄上的印记就是大铠所用兜上面的大型吹返。


图:出土于日本胜瑞的早期星兜,被认为是日本最古老的星兜。










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 楼主| 发表于 2008-6-11 00:17:49 | 显示全部楼层
在平安时代中期,日本人在冲角付胄的基础上发展出了其特色的头盔,与大铠搭配使用,其中最早出现的就是星兜。星兜是使用矧板拼合成的钵体,因为矧板之间用铁钉铆接,而铁钉露在头盔外面的部分被形象化的称为星,起到装饰和加固的作用。早期的星兜上面的铁钉都很大,看上去有庄严肃穆之感,故又被称为严星兜之称。早期的星兜主要采用大円山型。这种兜的前后左右的半径相同,呈半球状。其记载最早出现在[古法铠之巻]。大円山型兜作为大铠之兜的初期样式后来逐渐的被阿古陀型兜所取代,但是却一直没有消失,仍然得到某些武士的喜爱。其中比较著名的有武田信玄的鬼面狮子之兜(即诹访法性之兜)。


从源平合战到镰仓时代的中期这段时间里,战争的形式逐渐由骑射作战向徒步作战发展,因此武士们也开始追求所用装备轻型化。因为这样的需要使得星兜所采用的铁钉逐渐小型化,最终形成了小星兜


在弘安之役,即蒙古对日本的两次入侵之后,虽然日本方面成功的击退了元军,但是社会矛盾也逐渐激化。镰仓幕府无法对在战争中付出了巨大花费的武士们进行补偿,幕府对地方势力的控制力逐渐下降。在这一时代中,被称为恶党的地方武装集团大量出现。他们多采用徒步作战的方式,对防具也产生了新的需要。在这个从武士骑马射箭转向集团步兵进身作战的时代里,筋兜也顺应时代的需要也出现了。筋兜的原理其实和星兜一致,都是利用矧板拼接成钵体的。所谓的是将矧板之间相互连接的边缘部分通过卷边工艺形成凸起,形成仿佛一条条筋一样结构,起到防止割伤手和美观的作用(现代的电脑机箱也都采用了这样的工艺,笑)。筋兜从镰仓时代末期开始大量流行,因为其比星兜重量轻,较为适合徒步作战使用的特点,所以到了南北朝后期,胴丸基本都搭配筋兜使用。


早期的筋兜受星兜的影响,往往采用大円山型的样式。但是在南北朝时期之后,筋兜逐渐流行阿古陀型的兜体。所谓的阿古陀型兜的样式来源于阿古陀瓜(参见右下图)。





上图:色色纟威阿古陀形兜。相对大铠中所用筋兜,其吹返已经小型化了,上有五三桐纹。


虽然筋兜很受欢迎,但是星兜的爱好者也不少。后来有的筋兜更是也在矧板上做出星的样子,在远处也比较难以分辨。区分星兜和带有星的筋兜的关键在于星的位置和有无筋的存在。如果星靠近矧板间的结合处的话即为星兜,这是因为星兜的星起固定作用的原因。而筋兜中所带有的星一般位于矧板的中间位置。而如果有筋存在的话,自然就是筋兜无疑问了。



筋兜中所用矧板的数量,也作为筋兜分类的参考之一。一般来说,矧板的数量也即筋的数量越多,其制作功艺也即越复杂,因而价值也越高。少的有八间,多的则有六十二间,七十二间,都指的是所带有筋的数量。筋兜的间数最高有超过一百间的,但是这样数量的矧板使得其整体重量过大,也丧失了筋兜的本意了,使用意义不大。一般来说,星兜基本上都搭配大铠使用,而胴丸,当时具足等甲胄则主要采用筋兜。筋兜和星兜在顶部矧板汇集之处都开有一个小洞,用于将乌帽子的顶端从中拽出去。




头形兜,桃形兜,变形兜等等(室町时代-安土桃山时代)


进入室町时代(1333年-1568之后,当时具足开始逐渐流行起来。而在从室町时代末期到安土-桃山时代的这段时期,各地领主互相攻伐,战火连绵不决,使得武士们相互辨识的需要大大增加了。与此同时,头盔的制作工艺也发生了很大的进步,不再像过去一样主要靠矧板来拼接成头盔的钵体,而发展出了整体式的头盔,最终形成了那些为引人注目头盔样式。这也是因为此时的武士装束习惯发生了变化,不再像镰仓时期,南北朝时期一样重视乌帽子,以至于戴上头盔之后还要把乌帽子的顶端从头盔顶部的洞中拉出来。在这一时期中,日本头盔的种类极大丰富,风格绚丽多变,在世界历史上都堪称是仅有的。


这些头盔的出现相对星兜和筋兜来说出现较晚,作为专门搭配当世具足的头盔而出现,不会和大铠进行搭配。正因为跳开了原有的对头盔式样的条条框框,这些头盔的样式极为多变,风格大相径庭。在战国时代还有把大将的头盔当作标志大将所在位置的指示物来高高举起的作法,充分的显示出了头盔的标志物作用。很多著名武将也往往因为其特有的头盔而被世人所牢记。


在安土-桃山时代的兜比较重视防御力的需求,钵体的材料往往选择金属而非过去的竹木,但兜的外形则没有定规。除了较为传统的头型兜,桃型兜以外,还出现了贝壳形,鱼尾形,帽子形等等,基本上完全依照制作者的想象力和定制者的要求来定。这一时期林林总总出现了数百种不同式样的兜,包括梅形兜,一谷形兜,乌帽子形兜,梨子打形兜,面形兜,茶袋形兜,贝形兜,立云形兜,杂贺兜等等。下面仅选择几种特色的兜进行介绍。后文中则会对这些主要和当时具足搭配的兜的共性进行介绍。


头型兜:因为兜的钵体与人的头部形状比较符合,故得名头形兜。
图为越中头型兜,约制作与17世纪,在护颈上使用了金涂的工艺。
























日根野形兜:据说为美浓国的武将日野根弘就所发明,故因而得名。
该类型的兜适合于在合战中使用,其钵体的形状类似头形兜,
可以分散打击力,眉庇则与钵体合为一体。乃是当世具足中常见的头盔式样。









桃型兜:在钵体的中央向上形成脊状突起,形成如同仙桃的形状,故因而得名。
该兜制作于18世纪,吹返上有抱叶杏家纹,表面覆有皮革。

鲶尾形兜:属于变形兜的一种。 图为黑田忠之(福冈藩属第2代藩主,黑田长政之子)所用的鲶尾形兜。
该兜虽然和前田利家的鲶尾形兜名字相同,但是制作的工匠不同,样式也差了很多。




畳兜,纸兜和火事兜(江户时代)


在常年发生战争的战国时代过去后,武士们不再需要厚实的头盔了,也追求轻便的装备以便于活动。之所以将上面三者归为一类,就是因为它们都在江户时代被应用,而且都以减轻重量,灵活性较高为特点。


畳兜包括头巾兜提灯兜两种。头巾兜是将被称为骨牌金,即麻将牌大小的甲片缝合在布料上,做成头巾的样式披挂在头上。在有关于新撰组的影视节目中,也往往可以见到幕末的武士穿戴这种轻型的防具。提灯兜属于畳兜也是重要的兜式之一,其结构比较有趣,使用直径从大到小的环形矧板,矧板之间利用绳带连接,最终使得整个头盔可以伸缩自如(参见下图)。不得不感慨其设计的巧妙和简单,这种简单的设计即起到了减少存放空间,减轻重量的妙用。这种设计的好处是携带方便。但是与此对应的就是其防护力较低,常作为武士们的轻型武装而使用。


纸兜在江户时代也得到了一定程度的运用。日本在很早已经就已经在我国的造纸技术的基础上发展出了和纸工艺,也广泛的使用纸制品的器物。通过将多层和纸进行重叠,可以得到在硬度上类似于皮革的制品,而种类和价格却要少很多。正因为纸制品有着这样的特点,日本人也把脑筋动到了盔甲上面。纸具足在安土-桃山时期已经有了一定程度上的应用,但是当时还是比较看重甲胄的防护力,只有贫穷的领主才会给手下的足轻配备纸具足。但是进入了江户时代之后,纸制的甲胄重量很轻的优点又被看中了。纸兜的兜体在涂漆之后也会形成光滑的外表面,远远望去和其它材质的兜也难以区分。但是纸兜毕竟只是非常粗糙的防具代用品,自然一般不被高级武士所选用。下图即为江户时代的纸兜。




在江户时代还产生出了被称为火事兜的特种头盔。在古代火灾的发生非常的频繁,而日本大量的木结构建筑更使得消防灭火成为了重要的任务。一般来说,当地的大名及旗本就担负起了消防的责任。因为武士们要前往火场,所以需要防具以保护头部以防止被砸伤。为了应付这种需要而产生了独特的火事兜。在江户时代,火事兜的运用非常的广泛,[忠臣藏]中的主角大石内藏助在[信长之野望:革新]中的形象就是头戴火事兜,面色凛然。




九曜桜花纹入火事兜

左为尼崎藩主松平家所用火事兜,上有家纹,九曜纹及桜花纹。
该兜的制作采用了和纸制百重贴金箔置的工艺,即通过多层的和纸反复粘合成较为坚固的钵体,再在上面贴金箔。
右为土佐山内家茶漆涂十六间火事兜。




兜的结构


日本古代的头盔称之为兜,从平安时代至幕末, 兜的形制相当瑰丽美观,富威吓性和观赏性。星兜、筋兜、头形兜、突盔形兜、桃形兜、锥形兜、南蛮形兜、变形兜….等,造型多种多样。主要组成部分包括了主体部分眉庇吹返)、颊当喉轮等及其它装饰性附件。他们是珍贵精美的工艺品,也是日本波澜动荡之历史的见证。


日本兜的特色是其大型的眉庇和较大的护颈甲,以及其特有的装饰物。在古坟时代所发掘出的眉庇付胄就已经具有了很大的眉庇,这一点一直被日本人所继承。兜基本由铔()和立物三部分组成。
钵指的是头盔的主体,即保护头部的圆形部分,因为形状似一个翻过来的碗,故得名钵。铔也来源于汉语,指保护颈项的铠甲,如明光钿甲照铔铔”。和缀则是日造汉字,也专指头盔后面的护颈甲。立物则是日本特色的装饰装饰物。


附在钵的下方,对头后的颈部起防御作用。在各个时期形状变化都很大,镰仓时代的铔一般由4-5段的札板制成。正面两侧向后翻转的部分称为吹返,其外层是绘着精美图案的皮革,即铔的形状从镰仓时代开始变成大型化,像斗笠张开的样子,称为,对应的样式则被称为馒头。吹返的大小根据个人喜好也不相同。到了战国时代,吹返变得很小,有些兜甚至取消了吹返。


日本的兜在上千年的历史中,经历了很多的演变,之间又有着难以割断的传承。本节分两个部分进行介绍:大铠之兜和具足之兜。其中大铠之兜主要为星兜和筋兜,搭配腹卷所用的兜多数也采用了星兜,筋兜这些形式,故也将其归纳为一类;具足之兜则主要为筋兜和变形兜等等。




大铠之兜




搭配大铠的兜只有筋兜和星兜两类,两者在除了钵体的不同以外存在着很多的共同点。星兜出现较早,一般仅与大铠进行搭配。而筋兜出现较晚,除了与大铠搭配外,也可能与具足搭配。


大铠所用的兜的钵体有着以下的特征性结构:


天边座:乌帽子在日本古代社会中占有相当重要的地位,乃是武士生活中所必不可少的服饰之一。尤其在平安,镰仓时代更是如此。这一点也反映到了日本的头盔设计上面。在兜的顶部特意开有一孔,用于把乌帽子的顶部从中拽出来。而这个孔上的金属构件就叫做天边座。


至于为什么要把乌帽子从头盔里面露出来,大概就是要告诉大家:“我可是戴了帽子的文明人!”的原因吧。。。笑


:自镰仓时代以后,大铠的,即护颈甲多呈张开的斗笠性,故称为笠。不过在南北朝之后也出现有隆起的馒头。典型大铠之兜的是用五枚札片缀合而成,上面的四叶向前延长并翻卷,形成吹返。


吹返:吹返其实是作为护颈的的一部分发展出来的。在吹返的正面的上两叶表面也会覆有一块长方形的皮革(多采用鹿皮),形成吹返的表面,其上还常有金属装饰物和装饰性图案。


笠印之环:在兜的后部还有笠印之环,用以在上面插小旗来做辨识的标识物。这也是大铠之兜的特征,因为在室町时代,旗指物(即武士们背后的小旗)一类的标示物被广泛的应用之后,已经不需要使用笠印,肩印这些标识物了。


筱垂:在上图所示的星兜钵体上,还有星兜所特有的筱垂。筱垂是星兜钵体上的装饰性组件,常常采用表面镀金工艺。但是并不是所有的都有这样的设计,而筱垂的数目也各不相同。


从左到右,依次为吹返,铲形,笠印之环。


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 楼主| 发表于 2008-6-11 00:18:36 | 显示全部楼层
前立:在日本甲胄术语中,立物指装在头盔上的装饰物,前立就是固定在头盔前部的装饰物。世界上多数国家的头盔装饰物都放在盔顶,但是因为日本头盔的盔顶是天边座,没有办法安放装饰物,所以他们独辟蹊径,想出了在头盔前部安放装饰物的做法。又因为装饰物在头盔前部,为了让敌我双方都能看清楚,所以特意做的又高又大,最后就形成了日本头盔中所独有的这种铲形。大铠中所用的前立样式比较固定,多数采用形状类似铲形的金属薄片制成,因此往往用铲形来代指大铠的前立。受唐朝文化的影响,在平安时代的前立常在铲形的基部上绘有狮子图案,在前文[星兜与筋兜]一节中,附图中星兜所用的铲形就在其基部上绘有狮子图案。后来则干脆将铲形座也做成狮子头或者与狮子相似的魅(山鬼)的形状。最早出现的铲形非常之细长,被称为长铲形。发展到室町时代的铲形则逐渐变得越来越宽大,有的铲形中间还有一根直立金属片(代表为毛利元就的色色威腹卷,其所用的筋兜上所配的铲形)。铲形的出现为后来的当世具足中多姿多彩的前立奠定了基础。


进入到江户时代之后,复古调的大铠重新流行起来,人们也在原有的铲形前立的基础上发展出了新的立物。在现存的江户时代大铠中,除了常见的铲形以外,还出现了木雕的龙形前立,狮子前立等等,非常的精美。虽然在室町时代就可能已经有了这样类型的立物出现,但是这类立体装饰物的使用在江户时代达到了最高峰。


从下到上为大铠所用铲形的发展变化过程,其趋势为逐渐变宽,变短。
右图为山鬼前立,据说武田信玄所用的诹访法性之兜就使用这种前立。下图为龙形前立。




具足之兜




被称为当世具足的甲胄流行于日本的室町和安土-桃山时代,这一波澜壮阔的时代也被称做战国时代。源于大铠的筋兜仍然在当世具足中得到了广泛运用,但是已经和大铠中的筋兜有了很大的不同了。不过它们也保留有大铠之兜的痕迹,比如笠印之付环这样的结构虽然已经丧失了实际用途,但是仍然能在具足之兜中看到。


具足的应用非常广,也可以与很多种样式的兜相搭配。但是一般来说,具足中的兜在结构上具有以下的几个主要特点:


具足中的筋兜的间数较为固定。图中所示的为六十二间筋兜,就是使用了六十二片蚓板整合而成的兜体,蚓板的上部在八幡座处汇集在一起,从兜的顶部看来如同放射线一般。上图中的具足中的兜体为铁制,采用的是室町时代非常流行的阿古陀兜型,伊达政宗所用的兜就是其中的代表之作(图片中的兜即为伊达政宗所用兜的现代仿制品,但是没有装上特色的三日月前立)


吹返小型化,基本上只作为装饰品使用,不再由护颈翻卷而成,而是独立的小型装饰结构,上面常绘有所属者的家纹。 这一点是当时具足中所用的兜与大铠中所用的兜的最大区别特征之一。


八幡座与共铁:在兜的顶部有一金属结构,由星兜的天边座演变而来。这一结构在筋兜中常被称为八幡座,而在当时具足所用的筋兜中往往称之为兜体之共铁。两者,都有帮助固定蚓板的作用,只是材料不同。顾名思义,共铁材料为铁质,而八幡座的材料常镀金镀银。在一些其它形式的兜中,虽然并不需要这一结构却也依照传统在兜的顶部装上了八幡座,在一定程度上起到了美观的效果。


革每的活动性较以前有了很大的提升。组成革每的札片之间留出了一定的空隙,而札片之间通过绳带连接的方式也使得革每可以较为灵活的活动,而不像星兜的革每一样僵硬。下图为一种革每的札片的编制方式。




前立,肋立,顶立,后立


在战国时代,在大铠所用的兜的铲形的基础上,立物得到了进一步的发展,出现了肋立,顶立,后立这些新的立物样式。立物的本意就是做作装饰之用,为了满足当时武士们的炫耀心理,这一时代的立物异常的多姿多彩,成为了一道独特的风景。


具足中所用的前立可以分为两大类,第一类即在旧有前立的基础上发展起来的,以金属片为主体的立物。其外形已经发生了很多变化,形成了月牙形,三日月形,八日月形,半月形,月轮形或者日轮形等等。所谓的三日月,指的就是下弦月的意思,伊达政宗的经典形象即为头戴有三日月前立的兜,上杉谦信也有梵三日月之兜,其前立的形状结合了三日月形和日轮形。在这一时期也有使用文字来作为立物的,比如直江兼续的爱染明王之兜,就使用了一个大大的爱字作为前立。第二类即立体形的立物。将形象化的物件作为立物,如上杉谦信所用的饭净明王之兜,就用了饭净明王的塑像来作为前立(下图),东北大名津轻为信也使用了禅杖形状的前立。



室町时代开始,肋立也开始出现在头盔上面。顾名思义,肋立就是对称地安置在头盔两边的立物。好像真田幸村,本多忠胜,山中鹿之介这些名人都曾使用过带有鹿角肋立的兜。冲天肋立在安土桃山时代末期也比较常见。著名的有井伊直正,岛清兴,后藤又兵卫,石田三成等武将所用的冲天肋立。很多立物非常的大,比如德川家康,福岛正则都使用过带有大水牛肋立的兜,但巨大的牛角形立物其实都是中空木制的,所以并不会太重。下图左为后藤又兵卫的冲天肋立筋兜,右为井伊直政兜的复制品。



因为旗指物的出现,使得笠印的作用被替代了,因而头盔上原有的笠印之付环也就没了用处。所以在安土桃山时代的时候,后立也出现了,并且受到了很多武将的喜爱。山内一丰的御币后立,丰臣秀吉的马兰后立等等,都已经成为了这些武将的个人标志。


在头盔取消了天边座之后,日本人也像世界上的其它地区一样,开始在头盔顶部安置装饰物。这类立物羽毛或缨饰,比如神原康政等人就曾使用过装有羽毛顶立的兜。




名兜小览


一之谷兜 《平家物语》中说:一之谷北为山、南为海……岸上峭立,仿佛屏风。在源平合战的时期,这里发生了著名的一之谷合战。一之谷兜的特点是钵的顶上很高且平,模仿一文字般的断崖。福岛正则、黑田长政先后用过此兜,但是后来该兜在黑田家一直保留了下来。除了黑田如水使用朱漆合子形兜外,黑田家历代当主也多用一之谷兜。


上右:黑漆涂南蛮钵齿朵前立兜,由丰臣秀吉赐予黑田长政,曾被称为“天下有六副铠甲”之一,乃是日本的国宝。
其特点为金色齿朵前立,德川家康也曾经使用过这样的前立。


左下图为黑田如水的银白碳涂合子形兜,右下为黑田光之的朱漆合子形兜。(其实黑田如水也有一个朱漆合子形兜,笑)

大水牛肋立桃形兜:在朝鲜的时候福岛正则和黑田长政为了庆祝双方间的误会消除了交换了头盔,因此在关原之战的时候黑田长政就戴着这顶头盔。在福岛家被德川幕府除籍之后,这顶头盔被黑田家所保存了下来。

银箔乌帽子兜:加藤清正(1562-1611)所爱用的的银制头盔,其形状类似于公卿所戴的高帽(乌帽子形兜)。两侧还绘有红色的太阳图案。这种式样的头盔很为战国末期的高级武士所热衷,因为可以让在战场上显得与众不同。而在混乱的战场上当这样的头盔被卫兵用矛杆高高举起的话也可以起到标志物的作用。该头盔在明治初年被以一万两的价格卖出。




金鲶尾兜(上右),前田利家所爱用的头盔,有说法是由织田信长所赐予。他的儿子前田利长使用银鲶尾兜,两者的款式完全一样。该兜的外形有如倒立的鲶鱼般,从头上朝着天上高高突起,给人深刻的印象。据说蒲生氏乡也爱用此兜。


下左:上杉谦信的银箔押付兔耳形兜,现藏于国立民俗历史博物馆,在战国时代还有很多其它的兔耳形兜。
下右:黑漆涂兔耳形兜,由丰臣秀吉赏赐给京极家,后归德川家所有。


直江兼续的瑞云爱染明王之兜,上面装有代表直江家所信奉的爱染明王的“爱”字前立。因其样式的特别而引人注目。


下左为加藤嘉明所用的日轮后立瑞雪鹰嘴形兜,右下为加藤嘉明的银箔押富士山形兜。日轮乃是加藤嘉明的家纹。


与黑田家类似,井伊家历代家主基本上都使用朱漆涂二枚胴具足,所使用的头盔的样式也基本相同,都有巨大的冲天肋立。下左为井伊直孝所用,下右为井伊直政所用。


四、甲胄的分类与命名


日本铠甲的命名 最为让人感到迷惑和不解的。这是因为其中夹杂了大量的专有名词和术语,而且所用的词也与常用语中存在差别。那么甲胄的命名是怎样进行的呢?下文将对甲胄命名中关键的威,札,胴进行介绍。



在日本文化中,绳有着很重要的地位,在装饰中经常出现,而且常常被赋予了有象征意义的名字。比如“水引”“御币”也可以看作一种绳的变形体。在日本甲胄术语中,威指的是连接札片之间的绳带的编制方式,而指绳带。




毛引威:在编制小札的过程中使用的工艺,因为威毛排列的非常紧密而得名。


色色威:在编制札片的过程中使用三种以上的不同颜色的威毛的工艺


素悬(挂)威:威毛反复的穿过札片之间的洞的编制工艺,代表作为本多忠胜的 黒幺素悬威五段大袖。


绯威:利用绯色的威线来编制的工艺,常用于大铠。


赤丝威:顾名思义,使用红色的威线编制的手法。最早的赤丝威来源德川家康所传的小腹卷,相传是今川义元为了其子氏真和家康而在奈良派人做的。


除上述的威种类以外,还有数十种不同的威的种类。如缥丝威,褄取威,小樱韦威,腰取威,泽泻威,肩异威,幺肩赤威胴丸,樫鸟幺肩赤威胴丸,绀幺威等等;威也经常使用幺的颜色来命名,如黑幺威,浅葱幺威等等;也有不使用幺的颜色,而以白革威等方式命名的做法。



[ 本帖最后由 武田道义 于 2008-6-18 12:15 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-6-11 00:20:35 | 显示全部楼层
下面为甲胄中常见的威的颜色命名(下面使用了繁体,因为简体的显示出下了问题)


白么威
紫么
紫坐浓着长威
红威
红下浓
緑深铠
浅木威
黒么威
绀么威
黄么威
朽叶色唐绫威
麹尘威
萌黄么威
萌木裾浓
绀村浓
色々村浓
耳坐滋
赤威肩白铠
栌匂威
匂肩白缀
色々匂威
肩异色威
妻肩匂威
沢泻威
逆剪草威
浅木么片红
编异色
黒革中白么
中异色
腰取威
妻取威
卯花妻取威
樫取威
色々威
小桜威








(此段引用了陆奥默兵卫的部分文字,在此向其表示感谢!)


札在汉语中是指写字用的小而薄的木片,而在日本甲胄术语中引申为甲片(札片)的整合方式。在日本甲胄中,主要有四种札的方式:板札,切付小札,伊予札,本小札。


板札就是由几段整块的板扎成当世胴的工艺;


伊予札是由大约烟盒大的札片编成当世胴的工艺;


切付札脱胎于板札,是在整块札板上做出密集锯齿以形成类似于本小札效果的工艺,因此有时也叫做切付小札。


本小札就是使用橡皮大小的札片密集地编制成胴的工艺。


就工艺难度而言:本小札第一,伊予第二,切付第三,板札最为简单。正因为本小札的工艺最为繁琐,效果也最为华丽,所以织田信长送给上杉谦信的本小札色色威会被作为重宝来看待。

本小札是竹木质,所以虽然外形和切付札酷似,但是质感要比铁质的后者来得厚重。本小札一般解读为正宗的小札,但是本字的古意也指代木。下面以袖为例,展示四种札的排列


本小札


伊予札

板札

切付札


在板札和伊予札中,铁和革材质的实物大约各一半。本小札用竹,切付札用铁,也就是九成左右的情况。但它们偶尔也有用皮革的。在本小札中是绝对没有完全使用铁制札片的,因为几千枚铁片加上漆涂的分量会让亚洲人难以穿戴。在15世纪以前,小札常有铁,革交错编扎的,以求强度和轻便两全其美。室町以后,金属开采扩大,工艺提高,铁不再象古时那么稀罕,所以出现了大量铁甲材质的当世具足。本小札由于制作繁复,不适合战争需要,渐成冷门,材质则终江户复古至近现代等身,始终以漆涂竹木为主。


除此以外,还有所谓的革札。其材料为水牛皮,皮厚1/8英寸。西方国家的甲胄爱好者在自己做制作等身甲胄的时候常以黑塑料取代水牛皮,漆涂后无论外观和质感,都和牛皮差不多。







胴乃是日本甲胄中对躯干部分的称呼,其分类方法很多。最简单的分类是根据组成胴的部件数来分,比如二枚胴,五枚胴。还有根据地域特点不同而分成最上胴,仙台胴,甲州胴等等。以及根据札片的排列方式,如横引,竖引等等。下面就对一些重要的胴的类别进行介绍。
(部分图片文字根据陆奥默兵卫的资料进行整理,向其表示感谢!)


桶川(侧)胴:最为常见的胴,多为足轻或低级武士所使用的板札,在札片之间的连接处打钉。多数情况下的桶川胴采用横蚓板的方式,即札片水平排列,少数是竖蚓板。(不知道为什么,在光荣公司所出的游戏战国无双中,很多杂兵所传的桶川胴都是竖蚓板的)
桶川胴 - 横引
桶川胴 - 竖引

毛引胴:运用小札毛引威密集编结法的胴

缝延胴:此类最常用的即伊予札,注意札片的形制大小,特殊的威毛造型。下为伊予札缝延胴

菱缝胴:桶川胴的变异,不用钉子,改用交错的菱缝编结札片

胸目缝胴:实为菱缝胴的一种,世间良彦等人习惯将之细分。


佛胴:最早是用一块铁板打造而成,铠甲表面平滑,没有接缝。后期受南蛮胴具足的影响,前胴、后胴各用一块铁板打造。事实上用一块铁板打造的具足并不多,多数都是在内侧有纵接缝或是横接缝的桶侧胴,在表面覆革并涂漆,使其看起来像一整块。这种胴也被称为包亿(fo)。因为其表面光滑,只能用黑漆或是红漆,所以在绘画、雕刻等附加装饰方面效果不是很好,但是其光滑宽大的表面也可以使用时绘的工艺。
佛胴


著名的佛胴以家康的金陀美具足为代表(左)



雪下胴:根据雪下田七郎命名,又称仙台胴。存世的都为五枚胴,特征是狭长,草褶多,小鳍护肩,通常不必装备当世袖。
五枚雪下胴
竖引

仁王胴:取名自苦行僧干瘪的胸腹

片肌脱胴:由仁王胴发展来,相当于部分的仁王胴。

最上胴:根据产地(最上)命名,简而言之就是素悬威或毛引威的板札多为五枚胴

鸠胸胴:胴的正中有一凸起的竖脊,常见于南蛮胴,也有从传统的桶川胴变化而来的(前胸多一条竖脊就是)

段替胴:顾名思义,两种不同款式的组合,比如胸部或腰部小札,其余为桶川,伊予札,最上等。

南蛮胴:采用欧洲(南蛮)胸甲样式的胴,下文中将单独介绍

畳胴:俗称榻榻米胴利用骨牌金,龟甲金这些甲片连缀成甲的方法叫做畳,因而使用了这种方法制作出来的胴叫做畳胴。


下表是西方甲胄权威Anthony Bryant列举的胴型与款式的搭配表,(由陆奥默兵卫翻译整理,向其表示感谢!)
字母符号的意义:C = 常见;E = 有存世的样品;P = 可能的组合,虽然没有实物存世;X = 绝无可能的组合


由表中可知:雪下胴只有五枚的,而五枚佛胴与它的区别在于弧线更接近桶川,草褶数目在传统的6 - 8幅之间;雪下胴的草褶在9 - 11幅之间。最上胴存世的也只有五枚形制的,所以五枚腹卷胴有时也叫最上腹卷胴。

[ 本帖最后由 武田道义 于 2008-6-18 12:17 编辑 ]
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发表于 2008-6-11 00:41:52 | 显示全部楼层
真是好多好多资料,这会儿机器还在刷图片呢:)谢谢道义和其他几位资料提供者。感觉只叫入门真是有些浅了
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发表于 2008-6-11 07:45:37 | 显示全部楼层
真是精品好文,全面而且赏心悦目,道义殿堪为我辈之表率。
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发表于 2008-6-11 20:11:35 | 显示全部楼层
这个贴我一定要来顶的,也已经取得了道义的网页发布许可
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发表于 2008-6-14 21:09:44 | 显示全部楼层
道义很多图还没有加上吧?加油哦……望眼欲穿……
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发表于 2008-6-18 10:22:31 | 显示全部楼层
只能看到很少的图,希望道义能把图补上哦  麻烦了!
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 楼主| 发表于 2008-6-18 12:04:23 | 显示全部楼层
古典胴(大铠,胴丸,腹卷)在札法上与当世胴最明显的区别在于立拳部分的段数:古典的前立拳为二段,后立拳二段或三段,胸下的冲胴(长侧)部分为四段;当世胴更细密,前立拳三段,后立拳四段,冲胴五段,显然是通过缩小札片达到增加段数的目的。小札的密度低于正常标准,有时也被称为大札,毛引威很粗疏,一看就知道,但是大札也算一片一片串起来的本小札工艺。




南蛮胴




首先来看南蛮胴的来历。秀吉一直喜欢各种华丽的铠甲,南蛮胴自然也受到了他的青睐。根据记载显示,菲律宾总督堂-弗朗西斯科曾派遣大使前往日本,要求秀吉归还之前被扣押的西班牙大帆船圣菲利培号的时候,在文书中提到有两副盔甲作为赠品。在死前秀吉共收藏有四套南蛮胴,西班牙葡萄牙各二。

不过关于织田信长所用的南蛮胴(下图)的来源似乎不太明了,也没有相关的文字记载。可能来自于是葡萄牙。因为信长和弗罗伊斯等葡萄牙传教士一直保持着较好的关系。这套铠甲经过了日本工匠的改造加上了袖,草折,佩楯这些日本铠甲的组件,而胸甲也就是胴体部分则是舶来品。这领南蛮胴有着典型的西班牙风格,胴的中央上面还有十字花纹,不过整体来看比较粗糙,无法和同时期欧洲贵族所用的豪华铠甲相比。
在关原之战的时候,有所谓的天下有六套铠甲的说法,家康将其中的几套赐给了自己忠心的部下们。这是因为在1600年四月,有一艘荷兰鹿特丹东方贸易公司的船带着包括三箱锁子甲和荷兰制铠甲在长崎海岸搁浅。后来德川家康将三浦半岛的一块土地封给了船长,并赐 名为三浦按针。


到了江户中后期,关于南蛮具足的记载就少了一些,大概是和日本那时候盛行盔甲复古,闭关锁国有一定的关系。不过在从欧洲飘洋过海而来的南蛮胴的基础上,日本甲胄师也开发出了和制南蛮胴,即在日本制作出来的南蛮式铠甲。


甲胄命名规范


在介绍了威,札,胴的分类之后,我们来看日本甲胄的命名规范:


一般来说,甲的命名按照以下的规则:特点+威色目+札种类+胴种类+袖种类


如熊毛植,朱漆涂,黑革包这些指出甲胄特色的形容词放在最前面,然后是威的种类和胴的种类构造,如二枚胴,桶川胴等等。最后则是袖的种类,如五段袖,丸袖等等。对当世具足而言,其命名中一般要指出所用胴的种类。


举例:

熊毛植+ XX+二枚胴具足
红漆涂+XX+仙台胴具足


而大铠,腹卷的命名中则需要指出札的种类和威的种类。
举例:
本小札+色色威
XX+大袖


兜的命名按照以下的规则:特点+立物+ 间数(星兜,筋兜)+兜种类


举例:
马兰后立+唐冠形兜
三日月+六十二间+筋兜


在介绍一整套甲胄的时候,要先描述兜,再描述甲。
举例:
朱漆合子形兜+黑幺威胴丸具足
黑漆涂鲶尾形兜+鹌卷绀系威胴丸具足


在本章结束后,读者应该对日本甲胄的命名和分类方式有了一定的认识了吧?那么这些甲胄是如何制作出来的呢?请看下一章——甲胄的制作!








五、著名甲胄介绍


日本人有着浓厚的尚武精神,武士家族更是自古以来有将甲胄作为家族中的重要宝物流传下来的习惯。江户时代的各大名家的甲胄样式华美,保存的更是完善。在明治维新之后,多数的大名家族都作为华族存留了下来,而他们过去所有的甲胄也被作为过去荣光的回忆而得到了妥善的保管。
除了德川将军家以外,在江户时代的诸大名家中,以井伊家,黑田两家的甲胄保存的最为完善。这两家始终作为历代当主所用的甲胄都得到了良好的保存。而且这两家所用的甲胄都有一脉相承的特点,往往数代当主所用的甲胄都存在着相同之处。自井伊直政始,直到幕末的大老井伊直弼,井伊家的历代甲胄都几乎都采用了包括冲天肋立,朱漆涂,二枚胴在内的构造元素。


最近在网络上常常可以看到一些关于日本名将甲胄的帖子,但是上面的甲胄多数的是现代复制品,难以体现甲胄的韵味。故笔者寻找了一些存世的精美甲胄的照片,以飨读者。







传为森长可所用黑漆涂伊予札具足,佩楯上有鹤丸家纹


 
左:啄木幺素悬威伊予札胴具足,为真田昌幸所用 昌幸在上田原城之战之后,被和儿子幸村一起流放到高野山。而这领甲胄被他的家臣所保存了下来。这领甲胄包括铁制的突盔形兜,黑漆涂的伊予札胴。在佩楯上有描金的真田家六文钱家纹。
右:真田昌幸所用的升梯子二枚胴具足。在胴上绘有斜向上的梯子形状。真田宝物馆藏。



图:黑田长政所用的黒皱革包五枚胴具足,关于他的一之谷兜可以参考前面[名兜小览]中的介绍。



图:黒幺威革包畦目缀二枚胴具足,细川忠兴在关原大战的时候穿的就是这领铠甲。



左:上杉谦信所用具足
右:直江兼续所用具足



左:传为丰臣秀吉所有的色色威二枚胴具足。右:神原康政所用的南蛮胴具足。



这两领南蛮胴具足都属于德川家康,胸甲和头盔是在荷兰制作的,在此基础上配上了草摺和笼手。



图:左为德川家康在桶狭间合战(1560年)时穿过的金陀美具足,也叫做大高城兵粮入具足(因为当时家康担负了向被织田军围困的大高城输送兵粮的任务),上面应用了很多金箔贴片,乃是一套豪华的甲胄。右面的白檀涂具足则是作为金陀美具足的替换品而制作的。





左:伊达政宗所用的黑漆鸠胸五枚胴具足,现藏于仙台博物馆。
右:伊达宗村所用的黑漆五枚胴具足,现藏于仙台博物馆



左:仙石久秀所用的绀系威二枚胴具足,现藏于上田市立博物馆
左:松平忠周所用的绀系威白熊毛具足,现藏于上田市立博物馆



左:日之丸金箔押绀系威二枚胴具足,传为板仓胜重所用,现由高粱市收藏。
右:伊予札缝延粟色革包仏丸胴具足,为号称“西国无双的大将”立花宗茂所用的具足,现藏御花史料馆



左:金小札茶幺威二枚胴具足,为盛冈藩三代藩主南部重信所用,现藏于岩手县立博物馆
右:金茶幺威二枚胴具足,由生驹家传来,现藏于石川县立博物馆



左:黑田孝高所用的朱漆合子形兜黑幺威胴丸具足。黑田孝高乃是丰臣秀吉的军师,其智谋为秀吉所深深忌惮。福岛藩的初代藩主黑田长政即为他的长子。
右:黑漆涂鲶尾形兜鹌卷绀系威胴丸具足,为黑田忠之所用。黑田忠之是福冈藩的第二代藩主,被称为暴君。



左:酒井忠胜的伊予札桶侧二枚胴具足。这套甲胄据说是酒井忠胜14岁时和父亲忠利一起随德川家康,初次出阵关原之战时所穿的,甲胄棺上有「凤」的墨书。头盔是用薄钢接合的16间覆轮筋盔和5段护颈等的既轻又牢固的做法,只有唯一的压有金箔的狮面和涂黑漆金边的锹形的简单装饰,附属有黑漆面具。护身是用牢固的切割伊予札铁板缝制而成后再盖皮后用菱针缝合再涂黑漆加固的牢固构造,左侧用蝶番(套扣)连接,黑线连缀的护腿裙和当世袖。再加上锁制的飘笼手和越中佩盾和细竹护腿等。统一成黑色的实战用铠甲,没有华丽的构思和装饰而且轻又牢固,制作构造非常适合于活动。让人回想起不带太刀和腰刀的三河武士的勇猛意气。作为曾任职于幕府大老的第一代藩主的甲胄的确有点简素,但也可以看到就连武具示范着俭朴稳重的重视家康训诫的忠胜精神。从藩政资料可以看到这套甲胄作为藩主忠胜的衣服和父亲忠利的甲胄一起收藏在小浜城堡里,根据藩武具方严格管理下来的。在小浜藩主酒井家历代穿的甲胄包括本甲胄只有5套,其中3套现存市内(介绍引用自小滨市教育委员会)
右:酒井忠利的伊予札桶侧二枚胴具足。据说酒井氏和将军家德川是出自三河国酒井村的同一祖宗,在谱代诸氏中属于最古老之家。后来,酒井氏分为左卫门尉和雅乐头二流,成为三河松平氏家谱代成为家康直系,但是江户幕府成立以后,雅乐头系酒井氏任职将军家近侍大老等要职,占据了酒井氏的主流。小浜藩主酒井家,继承雅乐头系的正亲三男忠利曾跟随家康多次获得战功,于天正18年(1590)从武藏国国川得到3千石,又在骏河国田中那里得到1万石,然后再次移到川越,到元和5年(1619)时又加增37千石,留守江户城一直到年老。忠利的儿子忠胜和父亲一起追随家康,最初在下总得到3千石,宽永4年(1627)和忠利一起迁移到川越, 11年(1634)称为若狭小浜第一代藩主。这套甲胄 是忠利上战场时穿的铠甲,头盔箱上写有「龙」的墨书,头盔是黑漆皮一谷装饰的日根野成盔,胸铠是盖皮的刻有伊予札铁板,然后和桶边接合用菱针缝合后再用黑漆加固的结实构造和用金茶线装有腿甲。最后加上锁制的瓢笼手和越中佩盾以及越中护腿的从战国时代到桃山时代流行的简朴制作法。这套甲胄虽是实战用做法,从那华丽的头盔插板的构思可以看到当时在战场上的潮流,是壮年武将穿的战斗愿望的粗俗制作。还有手背套和佩盾上有酒井家的家纹,各处遗留下的的损伤让人回想起忠利多多少少的战功(介绍引用自小滨市教育委员会)



左:酒井忠次的朱漆黑幺威二枚胴具足,藏于致道博物馆
右:千利休的绀幺威具足,为秀吉所赐



左:本多家传来的金鱼鳞小札胴具足
右:肋坂安元的浅葱幺威革包二枚胴

[ 本帖最后由 武田道义 于 2008-6-18 17:27 编辑 ]
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发表于 2008-6-18 15:34:41 | 显示全部楼层
果然还是有图过瘾……这一篇文章看得我如痴如醉……
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 楼主| 发表于 2008-6-18 17:27:56 | 显示全部楼层
六、甲胄的制作与穿戴


日本甲胄的制作源远流长,不同的流派直接也运用到了很多独有的制作方法,让甲胄这种高级手工艺品散发出独有的魅力。日本对专门制作甲胄的人称为甲胄师,也称铠师,早期还有甲作、铠作等称呼。在日本历史上,从短甲、挂甲等制作开始就出现了专门制作人员。这些掌握甲胄制作技术的人员在古代只有豪门中才有,奈良时代,开始由这些专门制作人员组成朝廷的兵工厂。战争时代,这些人根据战争的需要,进一步提高了制作铠甲的技术。战国时代,这些人还被称为物具细工、具足细工、铠师、具足师等。



甲胄师的存在在奈良时代的文献中就有记载,在日本战国时代的文献中记载了一些流派,当时有名的甲胄师有京都的明珍派,而江户时代著名的有奈良的岩井派、春日派,纪州的杂贺派、左近士派、胁户派、甲乙女派等。


漆工艺


在甲胄制作中,日本所特有的漆工艺起到了极为重要的作用。(下文中部分内容引用自小僧,已得到作者允许)


漆的用途
1装饰作用:古代日本甲胄是由工匠手工锻造出来的,其表面的质地很粗糙,和现代钢板铁板不一样,很难谈得上什么光滑。日本刀在锻打出来后,需要好几道打磨的手续,而且据说要换近两百种不同的磨刀石。而甲胄由于其功用和它的造型特别的原因,不需要也不可能采取打磨的方法。所以采用漆来弥补装饰,而且各种颜色的漆,大大增强了甲胄的外观,可以给敌人更大的震撼。
2造型作品:江户时代中,人们比较喜爱华丽的小札,但是小札的制作太过繁琐,因此出现了仿小札的工艺,主要是在铁片上,用漆和其它材质做成模仿小札样式的札篇。另外,和漆器一样,对漆面的多种处理,可以增加它的艺术感。而且对于植毛作品中,漆又起了固定的作用。


3防锈:在日本这个潮湿的岛国,铁制品的防锈具有很重要的现实意义。将漆工艺与甲胄的制作相结合,正是很多古代甲胄能够历经数百年而不朽,完好的保存到今天的重要原因之一。


革工艺


早在古坟时代的时候,为了追求甲胄的轻便,甲胄师们就发展出了将生牛皮经过长时间的煮和锤打,使之达到较高的硬度的方法。这样得到的产物被称作炼革,得到了广泛的应用。炼革不仅被用于制作甲胄的各个部件,在江户时代也被用来制作轻便的叠具足。


在甲胄的制作过程中,日本人逐渐发展出了成熟的革工艺。在大铠中使用的皮革一般是较薄的鹿皮,不是被用来承受伤害,而主要起装饰和包裹的作用。在利用鹿皮所制成上面绘有几何图案乃是大铠的特色。


在当世具足中,也会使用皮革来包在胴的外面以增加对穿戴者的保护,这种做法被称作革包,主要有黑革包,粟革包,人色革包等等。多数的革包具足都采用了黑革包的工艺,先将


铁工艺


铠甲中大量的使用的铁材料,而铠甲师们在长期的实践中还发展出了特色的铁精地工艺。早期的甲胄中所用的铁板比较粗糙,因此需要在表面施加厚厚的一层漆来保证甲胄表明的相对平滑。而随着炼铁技术的进步,通过手工锻造就可以制作出外表相对光滑,均一的铁质了,所以不用涂漆就可以保证其相对的造型光滑优美,而且对防锈方面也有进步。这种没有什么过多修饰的原铁材质制作工艺就被称作铁精地

明珍派是从室町幕府起兴起的甲胄流派,这一门派的最大特色就是对铁和炼革的加工。而且明珍派早先就是铁匠。到了江户时代,明珍派大放异彩,他们用铁锻出的铁龙虾和铁蛇等可动铁玩具,都可以以假乱真。目前在日本制作铁筷子等铁器的行业中还有明珍的传人呢。所以明珍派可以说是铁精地的代表.一般来说,铁精地的工艺多用于面颊的制作。


在日本甲胄的制作中,还会广泛的应用到锥帏子,也就是我们俗称的锁子甲。日本甲胄中的锁子甲的制作坊式与欧洲式的锁子甲基本相同,但是日本的锁子甲中的铁环较为细小,常常用于缝在笼手的布料上,而基本上不会被单独的应用。在江户时代也有运用锁子甲制成的护颈。





装饰工艺




莳绘


奈良时代,日本艺人在“末金镂”的基础上发展出了研出莳绘。它是莳绘最早的技法,即先用漆描绘图案,然后用蒙上纱网的竹管将极细的金银等金属粉末及色粉末撒在纹样上,再反复涂刷大漆于其表面。待完全干燥后,打磨、抛光,显露出自然而奇特的纹饰效果。其色彩由金色过渡到下层漆的棕色或红棕色,层次的变化取决于敷漆的层数。


在安土桃山时代,莳绘技法较以往进一步发展,且图案趋于复杂、精巧,从平莳绘发展到堆砌图案的高莳绘(即识文描金,以漆液混合炭粉或粘土堆塑成浮雕式的纹样,再施金屑或泥金)以及肉合莳绘(即将漆面形成隆起的缓坡,多用来表现山岳、云彩)。莳绘技法在日本刀的装具中经常得到使用,而甲胄师在制作甲胄的时候,有时也会在胴上面运用莳绘的工艺,形成精美的图案。
左:猿猴捕月図莳绘仏胴,大阪城天守阁藏
右:日月竜文莳绘仏胴具足,后藤又兵卫所用,京都井伊美术馆保管


漆涂


生漆是从漆树科植物的皮中提取出来的,经过加工后制成涂料。日本自古以来就以盛产漆器出名,漆工艺水平很高,因此在甲胄制作中也很自然的应用到了漆工艺。在狭长的日本列岛,有22个日本通产省(如我国的轻工部)指定的传统漆艺产地。从北到南有津轻涂(青森县弘前市)、川连涂(秋田县)、净法寺涂和秀衡涂(岩手县)、鸣子漆器(宫城县)、会津涂(福岛县)、村上木雕堆朱(新泻县)、高冈漆器(富山县高冈市)、轮岛涂、金泽漆器和山中涂(石川县)、越前漆器和若狭涂(福井县)、飞春庆涂(岐阜县高山市)、木曾漆器(长野县木曾平泽)、小田原漆器和镰仓雕(神奈川县)、京漆器(京都府)、纪州涂(和歌山县)、香川漆器(香川县)、大内涂(山口县)、琉球漆器(冲绳县)。如果加上还未指定的传统漆艺产地,该有30个以上。至于漆涂的方法,则包括有根来涂,春庆涂,平文(源于唐朝的金银平脱),沉金(出自中国的敛金,不光填入金粉还可以根据图案需要填入各种色漆其刀法多种多样, 是明代显着的纹饰技法之一),一闲张(纸胎漆器)等等。正是这些漆工艺的存在,让日本甲胄变得多姿多彩。


日本的漆涂工艺所使用的底料主要为烧成粉末的硅藻土(属高纯度硅酸玻璃原料),且每一颗粒上都有很多微细小孔,似海绵状,在与漆混合后,微细小孔中就浸透了漆液,这样硅藻土与漆便形成了高强密度的结合。通过这种方法制作出来的甲胄的外表光洁,而且根据所用漆的颜色区分,在甲胄中以朱漆涂,黑漆涂为主,还有茶漆涂等等不同的涂色。




图:日本漆艺中所用的工具。


附:


镰仓雕

所谓的镰仓雕指的是漆雕工艺,多见于高级甲胄。通过特殊的技法在铁胎的表面利用漆的厚度变化形成花纹。


白檀涂


在某些高级甲胄中会用到白檀涂的工艺。简单来说便是在底铁贴上金、银、锡箔后,再涂以生漆的方法。所谓的白檀,也叫栴檀,乃是一种名贵的香木,在日本的香道中也有使用。


甲胄的穿戴




.胴丸的穿着步骤:
1.套笼手,并且扣上中指和拇指根部作再固定;
2.前绪(悬绪)和后绪(悬绪)在胸口打结,扎束衣服;
3.戴上喉轮、颊当、佩楯等附件;
4.穿着胴丸;
5.结绪引合;
6.戴头盔,着草鞋,佩戴武器。


大铠的穿着步骤  
1.着裈(兜裆布)。
2。着小袖(窄袖的短上衣)、大口裤,戴上乌帽子和钵卷(护额,有时仅用白布缠裹来代替),脚上穿好革足袋(皮袜子)。
3。穿上直垂(袖口较宽的长衣),系好胫巾(也就是打好绑腿)。
4。,戴好笼手,套上臑当。
5。穿好大铠,套上沓,系好头盔(把乌帽子的尖端从天辺口揪出来)。
6。装好母衣、刀、弓箭等附件。


当世具足的穿戴步骤
1:散开发髻,将头发在后颈处扎系。穿袴,小腿处系脚绊,足穿足袋,腰扎带。
2:穿戴臑当,草鞋
3.穿戴佩楯,
4。戴手套,笼手
5 穿戴胴
6 穿戴袖
7.系腰带,佩刀
8。系头巾,戴面颊,戴兜。










七、甲胄的收藏与保存


日本甲胄威严的外形吸引了很多的爱好者,更被日本人看作是文化传承的象征之一。在各种纪念活动中,常常会有身着甲胄的表演,这在某种程度上也算是一种cosplay 吧!


比如在武田信玄的故乡山梨县,每年都会举行名为“武田信玄公节”的大型纪念活动,参加者只要出1万日元就可以扮演川中岛合战中的两方(不过武田方只有山梨县的人才能参加,其它地方的人就只能参加上杉方了,真是地方保护主义阿!)。每到这个时候,活动场地内到处都是身着甲胄的爱好者,让人感到仿佛回到了那个时代。活动的组织方还会请来专业演员身穿特色的甲胄来扮演双方的大将,比如扮演武田信玄的演员就会头戴著名的“诹访法性之兜”,在日本的大河剧中,更是经常会使用到甲胄作为道具,从某种程度上也促进了对这一传统文化的保留。


如果希望收藏现代等身甲胄的话,可以寻找光忍这样的日本大厂,在国内也有专门的日本甲胄制作师,而且在价格方面便宜很多,质量也非常的优异。


丸武产业http://www.yoroi.co.jp/.
光山堂http://www.kozando.co.jp/  
甲醉堂http://www.kousuidou.com/
甲胄工房http://jiazhougongfang.bbs.pepo.cn/


如果希望收藏阵羽织的话,可以和甲胄工房的驰骋联系。他所监制的阵羽织堪称佳品,而且价格也非常的公道。


其实在古代的时候就有了。在江户时代的时候,武士们喜欢把这些看起来威风凛凛的东西装饰在正厅之中。因此主要用于装饰而非使用,所以这个时期的制作风格都非常的冠冕堂皇,因而也被称作江户复古调甲胄。



如果要展示甲胄的话,就需要使用支架来进行摆放。支架的制作并没有特殊的要求,多数使用类似上左图的木质支架。但是现代也有将甲胄套在人形支架上进行展示的方法。如果是将头盔进行单独展示的话,也可以使用上右图的小型支架。在把甲胄安放好后,就可以如下图这样的进行展示了(绯幺威胴丸具足,十八世纪末明珍宗政所作,尼崎藩主松平家传来)


铠柜


对武士来说,刀和铠甲乃是最为重要的财产,铠的保护非常的重要。用于收藏铠的铠柜也就应运而生了。多数铠柜都会在正面写有一个大大的“前”字,有的铠柜还会在正面绘有家纹。






结语


文章到此就算完了, 希望读者能借此了解到于日本甲胄相关的基本知识 如果
想对关于日本甲胄的细节作进一步的了解的话,可以去http://www.mythbbs.net/index.php,这是目前国内最大也是最好的日本甲胄主题网站。在笔者的写作过程中参考了其中的大量资料最后要向胖东家,小僧,陆奥默兵卫,james,new66表示由衷的感谢,感谢他们为本文提出了大量的宝贵意见和支持。




参考文献,资料:


世间良彦[日本甲胄武具大全]
三浦权利[西洋甲胄武器事典]
德川美术馆网页
京都井伊美术馆馆网页
中国日本古代漆化学对比
生漆与日本人的生活
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 楼主| 发表于 2008-6-18 17:31:37 | 显示全部楼层
下午的时候在修补连接,结果还剩两贴的时候i电脑内存不足了,就现在来补了。
手里还有很多资料,可能10月之后再进行补充和整理。
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发表于 2008-7-2 18:47:52 | 显示全部楼层
天哪,这也叫“入门”!楼主谦虚得近乎骄傲了。BS一下!
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发表于 2008-8-6 15:07:13 | 显示全部楼层
感激万分,拜读大作啊。。。。鸿篇巨制
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发表于 2009-6-28 16:45:41 | 显示全部楼层
为什么上杉谦信不带头盔,戴头巾呢。是风土人情,还是个人爱好,还是伊斯兰
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发表于 2009-9-15 20:33:45 | 显示全部楼层
这些东西还不错,现在看来很有历史意义 还有些人家里还有些哈哈
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发表于 2010-10-7 20:47:38 | 显示全部楼层
原来这才是原帖
楼主真神人也
失敬失敬
佩服佩服
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发表于 2012-3-7 11:00:15 | 显示全部楼层
道义大师,可能因为时间长了,图片都显示不出来了。。。怎么办?
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发表于 2015-11-7 07:46:11 | 显示全部楼层
时隔N年居然看到原帖,跪拜大神
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发表于 2015-11-26 11:57:09 | 显示全部楼层
日本对于甲胄的收藏和保存远远要比我国做的好得多。。而我们自己的很多东西都看不到实物了。这不能不说是个悲哀
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发表于 2015-11-26 14:08:18 | 显示全部楼层
猪娃小小 发表于 2015-11-26 11:57
日本对于甲胄的收藏和保存远远要比我国做的好得多。。而我们自己的很多东西都看不到实物了。这不能不说是个 ...

言之有理啊
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发表于 2016-2-22 14:31:53 | 显示全部楼层
拜读了  很涨姿势
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发表于 2016-4-29 15:10:33 | 显示全部楼层
我擦。。。这个真不能算得上“入门啊”
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