日本古代史论坛

 找回密码
 入住日史

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
查看: 4208|回复: 18

【原创】义利小论

[复制链接]
发表于 2011-8-17 23:32:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
义和利虽然没有形式上的相似性,但是就内涵来说,似乎比公与私更接近一些。也就是说,义利是并存的,同时客观上是没有否定某个肯定另一个的情况的。这好像不太好理解,那就先讲个小故事,以表其义:
* C# }9 q% }, g1 s( q! w8 W$ ~" j6 ?
      孔子有三千弟子,里面有德行至高的颜渊、还有勇敢的子路和善辩的子张子夏,但要谈到经商,就首推子贡了。子贡是鲁国的大商人,十分富有。有一天,子贡兴冲冲的找到了他的老师——孔子,告诉了孔子一个“好消息”。谁知孔子听完以后非但不表扬子贡,还十分痛心的训斥子贡是“大恶人”,做了“大恶事”,搞的子贡尴尬的只想找个地洞钻进去。" k! R$ k* s! F2 k
+ n4 b7 E, t. f3 l3 H. o, _, _) C
       究竟是什么事让孔子对自己的爱徒大发雷霆呢?原来鲁国本有一条善法:凡是赎回那些流落在外的鲁国人的人士,可以到国君处领取高于赎金的赏金和至高的荣誉。春秋时期战乱连连,很多人流落在外无依无靠只好做别人的奴隶,活着像牛似马,死了就草席一卷扔进乱葬岗里,十分可怜。于是鲁国国君颁布这条善法,奖励那些做善行的人。果然此法一试,很多流落在外的鲁国人都能回到家乡了。- x6 ]% h- j0 a6 O
5 g  ~; w2 a7 X/ @' A4 s
       而子贡听说此事后,为了践行老师的“仁念”,几乎倾家荡产赎回了上千鲁国人,国君大大嘉奖了他一番,然而子贡却不要赏金,因为他认为:如果拿了钱,就不是“义举”了,就不符合老师的理念了。然而他等来的确是老师的斥骂。子贡不明白为什么老师会责难他,老师就语重心长的点化他:“你的行为虽然也解救了许多人,同时也成就了你‘义’的名声,但你那只能叫小义,你个人的小义,而不是大义。你尽管救了许多人,这是好的,但是你不要赏金确实大大的不对!”子贡不解:“不要赏金不是义举吗?”孔子接着说:“你是很有钱,但比你有钱的鲁国人还有很多,比你想救人的人也有很多。那些有钱人且不说,假如那些贫困的人想救人怎么办?他们没钱,而一旦他们去向国君要赏金,别人就会举你的例子,说他们是贪财的小人。而那些想着用这善法来挣钱赚名声时,也会因你而放弃。实际上从你不要赏金起,这天善法就废了!”
6 t+ d! L* T: k  G% \( u1 |6 l  v
; W3 @% c# ~* @/ Z1 i# }, ?5 v) g% k       子贡也是聪明人,听完后战战兢兢,求老师指点。孔子说道:“你的行为是把义和利对立了起来。实际上我虽然宣扬义,但是现实中趋利避害的人远远多于大义在身的人。所以,要想办成大事,绝对不可以将二者对立。当那些去赎别人的人完成这件事时,无论他是什么目的,他都做了善行。不是只有存善心才能行善,即使是存恶心做了善事,那也是善行。假如苛求每个人的初心的话,那么就把行善之人的范围大大缩小了。”
2 X0 V' ~2 ]: f& i# k
$ t, \5 X) y; I6 {7 G! ~- D      子贡如同醍醐灌顶,对老师深施一礼。
( P8 P# e; z- _8 V5 O( i/ N5 M( a! Y3 ?9 {6 ~  `
        义利,不是相互对立的。不论是片面的宣扬义或是利,都会使社会陷入偏执的疯狂。我们的国家,历史上曾有重义轻利的心态,也有过“一切向钱看”的论调,这都是危险的,严重的影响了社会的前进和人民素质的进步。义和利就像一对亲兄弟,谁也离不开谁。当政者不能只顾着宣扬义,也要表彰那些存着盈利的目的行善的人,像陈光标,不可否认他是为了利润,但他的行为比那些只会吐唾沫而不行善的人强多了;商人也不可光顾着赚钱而忽视了对社会的责任感和对大义之心,比如黄埔再生资源利用公司(又是陈光标,没办法,人家就是义利合一的典型),而反面教材就太多了,例如三鹿等等。
- D3 R* {1 G, u8 Z6 p# v3 T9 c9 \
; [" v# U/ B! {: m- s1 N. u       故而,义利是共存的,只要不见利忘义利,不因义废利。能做到的人就是君子,能做到的社会就是一个有着健康、进步心态的社会,能做到的民族就是一个伟大的、能被人深深热爱的民族!
, t, K! a3 w$ P4 q# i2 m1 [
回复

使用道具 举报

发表于 2011-8-23 07:43:49 | 显示全部楼层
双赢当然是最好的~~~2 Z! F& t# @' w$ N
不过这年头,见利忘义的人太多了……
( Y" A  _( R7 w与其说不要将两者对立,不如叫大家多想想义,别光逐利比较好 = =
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2011-8-23 14:14:53 | 显示全部楼层
回复 泰明 的帖子
3 M8 W1 M& g5 ~: _/ D( S/ x" z1 k7 k7 L7 Z3 a8 p/ {7 D! c
我觉得是这么些年人为地把义的标准给拔高了,搞得人人都不想去牺牲。其实,只要做了善事,就是义举,得到回报是应该的。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-8-24 12:32:01 | 显示全部楼层
回复 足利义守 的帖子
5 B* j7 J0 `- d. K# H  ~# u
# b4 k6 Z9 k  U( m0 I2 G6 A这年头都鼓吹责任,没人教方法也没人说风险,结果很容易做好事没好结果
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2011-8-26 02:48:37 | 显示全部楼层
回复 酒洋山人 的帖子
0 h' G7 [/ D, }" B. F5 a' F4 I6 J4 P' P0 j$ r
那是因为都不想负责任
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-10-12 14:11:38 | 显示全部楼层
古语有云:君子喻于义,小人喻于利;
0 k1 W! H9 a0 ]& U5 ^0 K诚然如此,但是君子也有不立危墙之下的原则,所以喻于义不是绝对的而是相对的,小人也是一样,两者是否对等取决于人所处的立场....
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2011-10-13 13:19:55 | 显示全部楼层
回复 渡边一路 的帖子
, i7 L1 z) d3 K
5 R! T' _- k. j: k0 k义利不是对立的
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-10-14 12:32:27 | 显示全部楼层
回复 足利义守 的帖子
4 I) j4 }; J4 V2 d2 k# u" X. r5 d9 r2 W4 r) V
那也是要看个人所处的情况的,不能要求每个人都是君子或者小人,总是会有中立者...
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2011-10-16 17:03:24 | 显示全部楼层
回复 渡边一路 的帖子' M" t5 f8 Q' O5 z) G( L8 M

1 ?: n9 s0 h# O( @& p( s! E& `总之呢,求利的行为,也是应该鼓励的。当然非法求利是不行的。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-10-20 11:02:05 | 显示全部楼层
因时制宜。这种事情没有绝对的好与坏对与错....
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2011-10-20 14:06:29 | 显示全部楼层
泰明 发表于 2011-8-23 07:43 2 r0 F. y* f; D& W  K
双赢当然是最好的~~~
* p( Q$ [, q6 [! N不过这年头,见利忘义的人太多了……5 M. M! w& e- G
与其说不要将两者对立,不如叫大家多想想义,别 ...

) j+ P" z) i0 a, }, R! i- u" i把义的标准放低些,就像陈光标,哪怕他是为了吸引眼球?我们不诛心,只诛行。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-10-20 15:31:59 | 显示全部楼层
义的高低不是你我可以决定的,要根据所处的位置,所遇到的事情和遇到的人来定,这年头,没有绝对的忠诚和正义,只有因时制宜....
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2011-10-21 09:10:54 | 显示全部楼层
回复 渡边一路 的帖子" @! t9 }1 b! t  {5 e6 }0 k# F' x
% y1 S# k  ]8 x7 X3 S; O
日积月累滴水石穿,小流成大海,空等潮流变化,岂不知你我就是潮流?
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-10-23 11:44:44 | 显示全部楼层
或许吧...
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2011-10-24 09:28:30 | 显示全部楼层
回复 渡边一路 的帖子
+ `5 A1 `( [( V* |8 t5 E
( w2 H5 Q. e( d' [直到细沙变大石,直到巨岩长青苔。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-10-26 23:55:31 | 显示全部楼层
山无棱,江水竭,乃敢与君绝?
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2011-10-27 18:07:43 | 显示全部楼层
回复 渡边一路 的帖子+ s, l. ~% T' E
9 V  D' C. A/ P1 `; |
君之代。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-11-25 23:46:55 | 显示全部楼层
不想我也“子贡”了一回,感谢足利先生的教诲。
* l9 q) C/ v+ B1 s) k对个人乃至组织而言,义利并存方为长久之计罢。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2011-11-26 12:28:26 | 显示全部楼层
回复 森宫巧 的帖子
( X$ e2 o( @9 ^- b+ D& S* d' P
4 @  O/ z( \2 ]+ I: ~8 m& _2 u1 M总之啊,不要对立起来就好了
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 入住日史

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|日本古代史论坛 ( 蜀ICP备05000094号

GMT+8, 2022-1-22 13:12 , Processed in 0.092822 second(s), 24 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表