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日志

历史剧《圣德太子》观后感

已有 444 次阅读2015-11-22 15:34 | 观后感, 历史剧

    近日,在历史剧《圣德太子》中看到了一个不一样的日本。没有和服(女性的穿着打扮接近于中国唐宋宫廷女性,男性的穿着打扮也有与中国古时男性相似处,但主要的是当时日本本土男性的穿着打扮,特别是发型和饰物,看上去土土的原始的样子),没有武士(有的是军队,军队似乎并不全是国家的,朝中有势力的大臣也拥有自己的军队,势力还不可小觑,所谓军人(普通军人和带兵将领)的穿着丝毫没有武士甲胄的模样,有点像中国古代军人的穿着但又不是),没有常见的日式房屋建筑(有个别之处能看出点其中的一点儿特征),剧中人物不是直接跪坐或盘坐在房屋地面上,而是坐凳子,人们印象中的日本人的那种传统坐态完全没有,也没有我们所熟悉的日本人的姓名称呼(小野妹子、苏我马子是男子,刀自古郎女、苏我坚盐媛、河上娘是女子,皇子被称作泊濑部皇子、穴穗部皇子、大兄皇子、来目皇子、厩户皇子、难波皇子、当麻皇子,大臣是姓,不是我们理解的大臣,有大臣苏我马子、大连物部守屋、中臣胜海、佐伯连、土师连,这些都是我们今天所说的大臣,还有像三轮君逆、迹见赤梼、纪男麻吕这样的名字),与我们今天所熟悉的日本人的姓名相去甚远。天皇,那时还没有天皇的称谓,而是大王这个称谓,那个时候的日本也不叫日本,而是叫大和国。这就是尚未古代中国化的日本(还没有进行推古朝改革、大化改新,尚未经历唐风文化、国风文化进而律令齐备的日本),一个与我们今天所知道的日本在表面上很不一样的古老的原始的日本,然而剧中人物说的日语(个别人物也说百济语,那时日本与朝鲜半岛关系密切,个别贵族家庭鼓励子女说百济语,推古朝改革可以说也是在日本与朝鲜半岛关系的背景下出现的,剧中圣德太子身边的得力助手以真就是新罗人)以及他们克服各种阻扰为振兴发展国家而积极向外寻求新知的热枕与精神,在告诉我我观看的是日本历史剧,这(特别是这种热枕与精神)也正是古往今来日本之所以是日本的民族特性。

    应该客观的看待日本这个国家?


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