枕草子-林文月译本

小林仕太郎

枕草子周作人译本不难找.但林文月译本大陆就难找了,为了方便大家我将陆续帖出.

(一) 春曙為最
春，曙為最(1)。逐漸轉白的山頂，開始稍露光明，泛紫的細雲輕飄其上。夏則夜。有月的時候自不待言，無月的闇夜，也有羣螢交飛。若是下場雨甚麼的，那就更有情味了。
秋則黃昏。夕日照耀，近映山際，烏鴉反巢，三隻、四隻、兩隻地飛過，平添感傷。又有時見雁影小小，列隊飛過遠空，尤饒風情。
而況，日入以後，尚有風聲蟲鳴。
冬則晨朝。降雪時不消說，有時霜色皚皚，即使無雪亦無霜，寒氣凜冽，連忙生一盆火，搬運炭火跑過走廊，也挺合時宜；
只可惜响午時分，火盆裏頭炭木漸蒙白灰，便無甚可賞了。




(二) 時節
時節以正月、三月、四、五月、七、八月、九、十一月、十二月為佳。
實則，各季各節都有特色，一年到頭皆極可翫賞。

菅原道雪

原帖由 小林仕太郎 于 2009-8-19 19:20 发表
枕草子周作人译本不难找.但林文月译本大陆就难找了,为了方便大家我将陆续帖出.

(一) 春曙為最
春，曙為最(1)。逐漸轉白的山頂，開始稍露光明，泛紫的細雲輕飄其上。夏則夜。有月的時候自不待言，無月的闇夜，也有羣螢交飛。 ...

是清少納言的《枕草子》嗎？請問它有什麼來頭？可否賜教一下。

小天葵燕

哈，谢了~只看过大陆两三个版本的，现在又多了种
贪心的想问下，可否有打包下载呢？

望月醍醐

清少納言（966年—1025年），日本平安时代女作家。姓清原，名不可考（有諾子的說法）。一条天皇时入宫侍奉中宫藤原定子。主要作品是散文集枕草子。此外尚有《清少納言集》，皆为研究其生平之重要史料。

清少纳言是歌人清原元辅之女，少纳言或为其父兄的官名。约生于村上天皇的康保三年（公元966）前后。少时与橘则光结婚，生有一子名橘则长，因则光勇武缺少文化修养，遂即离别。其後，则光供职宫廷，与少纳言以兄妹相称。正历四年（公元993）前后，出仕于中宫藤原定子，中宫时年十七歲，少纳言则年长十岁。至长保二年末（公元1000），中宫逝世，清少纳言出宫。后嫁给摄津守藤原栋世，生有一女，女官名为“小馬命婦”。栋世去世后，少纳言出家为尼。

十七世纪中，日本水戶侯德川光國曾召集文士，用汉文编写了一部《大日本史》，关于清少纳言的部分如下：「清少納言，肥後守清原元輔女也。有才學，與紫式部齊名。一條帝時，仕藤原皇后（中宫定子），被眷遇。皇后雪後顧左右曰：『香爐峰之雪想如何？』少納言即起褰簾。時人嘆其敏捷。皇后特嘉其才華，欲奏為內侍。遭藤原伊周等流竄，不果。老而家居，屋宇甚陋。郎署年少見其貧窶而憫笑之。少納言自簾中呼曰：『不聞有買駿馬骨者乎？』笑者慚而去。著《枕草子》，行於世。」按，大日本史於「不果」二字之前，典出少納言隨筆《枕草子》，可信。然老後落魄說，則典出《古事谈》、《古今著闻集》，為說話集，是以少納言老後落魄说，未必可信。采原始史料为是。


清少纳言（せい しょうなごん, 965年~11世纪）日本平安时代女作家。
原名不可考。为清原元辅之女，少纳言是元辅的职位名。一条天皇时入宫侍奉中宫定子。
主要作品是散文集枕草子。
与清少纳言同时代的另一位女作家、源氏物语的作者紫式部。

花讽院不律斋

不大明白，《大日本史》里面记载的清少纳言用了千金市骨的典故，其实是想向纨绔年少们说明什么问题？

muyue86

看见标题偶差点热烈盈眶了
还以为有的下载来着....
不过已经收藏了主题~
请大人加油贴吧~

羽千寻

呵呵，看过周作人版本的，挺喜欢这本书，淡淡的叙述，适合枕边阅读，而且有助于了解平安时代的一些风土人情哦！

小林仕太郎

（三）
正月初一


   正月初一，天色尤其可喜，霞霧瀰漫，世人莫不刻意妝扮，旣祝福君上，又為自身祈福，這景象有別於往常，實多樂趣。七日，在雪地間採擷嫩草青青(1)，連平時不慣於接近此類青草的貴人們，也都興致勃勃，熱鬧異常。
為著爭睹白馬(2)，退居於自宅的人，則又無不將車輛裝飾得美輪美奐。
牛車通過待賢門(3)的門檻時，車身搖晃，大伙兒頭碰著頭，致梳櫛脫落，甚或折斷啦甚麼的，尷尬又可笑。
建春門外南側的左衛門陣，聚著許多殿上人(4)，故意逗弄舍人(5)們的馬取笑。
從牛車的帷幕望出去，見到院內版障之外，有主殿司(6)、女官(7)等人來來去去，可真有趣。
究竟是何等幸運之人，得以如此在九重城闕內任意走動啊！
有時不免這般遐想；實則此處乃宮中小小一隅而已，至於那些舍人臉上的粉往往已褪落，白粉不及之處，斑斑駁駁，一如黑土之上的殘雪，真箇難看極了。馬匹躍騰，駭人至極，連忙抽身入車廂內，便也無法看個透澈。
八日(8)，人人為答禮奔走忙碌。車聲喧囂，較平時為甚，十分有趣。
十五日為望粥之節日(9)。
旣進粥於主上，大伙兒偷偷藏著煮粥的薪木，家中無論公主或年輕女官，人人伺機，又提防後頭挨打，小心翼翼的樣子，挺有意思。
不知怎的，打著人的，高興得笑聲連連，熱鬧極了；那挨了打的，則嬌嗔埋怨，便也難怪她們。
去年才新婚的夫婿，不知何時方至(10)。害公主們等待得焦慮萬分。那些自恃伶俐的老資格女官們，躲在裏頭偷窺著。
伺候公主跟前的，不禁會心莞爾，卻又被連忙制止：「噓，小聲！」女主人倒是一副毫不知情的樣子，仍端莊地坐著。
有人藉口：「讓我來收拾收拾這兒。」
遂趁機靠近，拍了女主人的腰便逃走，引起舉坐之人哄笑。男主人只是微微地笑著，倒也沒有甚麼特別吃驚的樣子，面龐泛紅，別有風情。
大伙兒互相打來打去，竟也打起男士來。這究竟是甚麼心境呢？於是又哭又生氣，咒罵那打的人，連不吉的話都說出來，倒也挺有趣。
像宮中這種尊貴之處，今天大家也都亂哄哄，不頂講究禮節了。



附註：
(1) 荊楚歲時記：「正月七日為人日，以七種菜為羹，剪綵為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之髮髻。」平安時代崇唐之風極盛，故取中國習俗者頗多。
(2) 白馬節會，亦為中國風俗之傳入**者。正月七日，於禁中左右馬寮遷出二十一匹馬，供天子御覽之儀式。
(3) 原著作「中御門」，在皇宮內東側門。以其近白馬陣(建禮門)，故由此入。
(4) 五位、六位之可上殿執役者。
(5) 執宿衛、供奉、雜役之舍人，此指飬馬之人。
(6) 後宮十二司之ㄧ，掌管燈油、薪炭、掃除諸事者。
(7) 指宮中命婦以上之上級女官。
(8) 正月八日為女官敘位晉級之日，故云。
(9) 正月十五日，食「望日之粥」，以除邪。習俗以煮粥之薪木敲打女性腰部，則可望生男，故下文據此而來。
(10) 當時風俗，男女婚後，住於女家，由男往訪，故云。





(四) 語言有別



語言似同，實則有別：和尚的話。男人與女人的話。至於下層賤者的話，總嫌其絮聒多餘。



(五) 愛兒

讓愛兒出家去當和尚，實在是夠狠心。可憐天下父母心，總是寄予厚望的，但世人卻視若木屑，概不予以重視。精進修身，吃的是粗陋的齋素，連睡個覺都遭人議論。
年輕和尚嘛，難免有些好奇心甚麼的，對於女人的住所，豈能迴避而不偷窺一下呢？
如是，則少不得又要遭到非難了。
至於那想當法師者，可就更苦了，得走遍御嶽、熊野等人跡罕到的深山，經歷種種可怕的事情；
一旦而修行得道見靈驗，自然有了名氣後，則又到處有人延請，愈受世人重視便愈不得安寧。
對著病重的人降妖制邪，困倦至極，稍一打盹兒，別人就會責備：「一天到晚只會睡覺。」
真箇煩惱，本人不知怎麼想法？不過，這都是過去的事情；時下當和尚的，看來是好過多了。




(六) 大進生昌府邸 -- 1




大進生昌府邸，為迎接皇后光臨，東側之門特改造為四柱，供鳳輦進入。侍女們的車輛，則由北門進。大家以為反正也不會有甚麼守衛的武士在那裏，髮型難看的人，也沒有特別費神去整妝，總以為車子直接靠妥便可下來。
怎料，檳榔毛的牛車(1)，因為門小，被擋住而無法進入，只得循例舖上地氈，下車步行。這事真教人懊惱，但亦無可如何！
這麼一來，殿上人啦，地下執役之司，便都站在那兒看熱鬧，可恨透頂！
到皇后跟前稟報方才種種，卻沒想到反被取笑：「難道這兒就不會有人看嗎？怎麼可以這樣大意！」
「可是，這邊的人都是些熟面孔，若是我們過分打扮，反而會教他們吃驚的吧。
倒是這般堂堂一所府邸，門口小得連車子都通不過去。
真有這等事情呀！下次見著，一定要好好嘲笑嘲笑。」

正說著時，生昌來到。
「請將此呈上。」
他從簾下推入一具硯臺。
「您這人真壞，怎麼把門造得那麼狹小，虧您還住在裏頭呢！」
我這麼嗔怪他，沒想到對方竟然答道：「凡居家得配合身分呀。」
「但是，聽說也有人故意把閭門造得高高大大的啊。」
「喲，那可不敢當！」



附註：
(1) 以蒲葵葉晒乾者裝飾車箱之牛車，為當時貴族女性乘車。此指作者及其同儕所乘用之車










[ 本帖最后由 小林仕太郎 于 2009-8-26 20:21 编辑 ]

上杉栩泉

有打包下载的吗？？？ 想下下来看！！

西园寺守次

其实老周翻译得也很棒啊~
这书真是淡然中见真情，朴实中见浓烈的好物啊！
以生活中常见的事物做描写，加之以作者独到的角度和心境叙述，浑然天成。

[ 本帖最后由 西园寺守次 于 2009-8-31 20:42 编辑 ]

小林仕太郎

(七) 宮中飼養的貓


宮中飼養的貓，得蒙賜五位之頭銜，又賜名「命婦之君」(1)。貓兒生得乖巧，備受寵愛。一次，那貓兒跑到廊外去，負責照顧的馬命婦(2)叱道：
「真不乖，進來進來。」
但牠全然不顧，逕自在那兒曬太陽睡懶覺。那馬命婦想要嚇唬嚇唬牠，便謊稱：
「翁丸呀，在哪兒啊？來咬命婦之君哦！」
怎知道那笨狗竟當真，直衝了過去。害貓兒嚇得不知所措，躲進簾內去。正值皇上在餐廳，見此情形，也大吃ㄧ驚。
他把貓兒搋進懷哩，傳令殿上男子們上來。藏人(3)忠隆應命而至。
皇上乃命令：「替我把這翁丸痛打一頓，流放到犬島去！」
於是眾人卽刻圍攏過來；忙亂追逐一陣。





【附註】：
(1) 命婦為五位以上女官之稱。此以稱呼皇上之愛貓也。
(2) 飼貓之女官，蓋以其父兄掌馬寮之職，故稱「馬命婦」。
(3) 掌殿上雜務之職司，曰藏人。


(八) 正月一日、三月三日


正月一日、三月三日以天氣和煦為佳。五月五日，寧取其天陰。七月七日，則願日間陰天，七夕之夜晴空，月明星熠。
九月九日，晨間微微有雨，菊花帶繁露，花上覆棉(1)自是愈染香味，特饒情趣。
雨雖早早收斂，天空陰霾，隨時可能下雨的樣子，那光景最是動人。

【附註】



(1) 重陽節日，以棉覆菊花，取其沾露拭身，謂可以忘老，為當時習俗。


(十) 現今新宮之東側



現今新宮之東側，稱為北門。梄木長得十分高大。「到底有幾多尋(1)高呀？」人們常對著牠發問。有一回，權中將(2)說過：「恨不得將牠連根砍斷，做成澄僧都的枝扇(3)。」
後來，僧都住持於山階寺(4)，上宮禮拜之日，權中將正巧充當近衞之士，亦來到宮中。
僧都穿著一雙高齒屐，身材尤其顯得高大。待其退出後，我問：「怎麼不讓他拿著那把枝扇呢？」
權中將尷尬地笑答：「你可真有好記性啊。」
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【附註】




(1) 雙手張開之長為一尋，約六尺。合今一、八米長。
(2) 官位，此指源成信。
(3) 「枝扇」，義未詳。或謂以其枝為扇骨。又推測：定澄和尚身材高大。
(4) 卽今奈良興福寺

(十一) 山


山以小倉山(1)、三笠山(2)、木暗山(3)、健忘山(4)、入立山(5)、鹿背山(6)、比叡山(7)等為最妙。至於笠取山(8)，更令人對之好奇有興趣。此外，又有五幡山(9)、後瀨山(10)、笠取山(11)。
比良山(12)則曾蒙聖武天皇(13)詠頌「莫為泄吾名」，故而特別饒富情味。
伊吹山(14)。朝倉山(15)，以「別處見」(16)見稱，遂可喜。
岩田山(17)。大比禮山(18)之名，常會令人想起清水八幡的臨時祭使。
手向山(19)。三輪山(20)，挺有情趣。音羽山(21)、等待山(22)、玉坂山(23)、
耳無山(24)、末松山(25)、葛城山(26)、美濃山(27)、柞山(28)、位山(29)、
吉備中山(30)、嵐山(31)、更級山(32)、姨捨山(33)、小鹽山(34)、淺間山(35)、
片溜山(36)、歸山(37)、妹背山(38)，皆可賞。

(十二) 嶺

嶺以鶴羽嶺（1）、阿彌陀嶺（2）、耶高嶺（3）為佳
附註:


(1) 在福岡縣。
(2) 句出「古今六帖」和歌。
(3) 未詳。

(十三) 原

原以高原(1)、瓶原(2)、朝原(3)、園原(4)、荻原(5)、栗津原(6)、奇志原(7)、髫兒原(8)、阿倍原(9)、篠原(10)為佳。

附註：
(1) 未詳。
(2) 在京都府。常為和歌作者所引用。
(3) 在今奈良縣。
(4) 在今長野縣。
(5) 在今和歌山縣。他處亦有同名者。
（6) 在今滋賀縣。
(7) 在今奈良縣。
(8) 未詳。
(9) 在今大阪府。或謂係大和之安倍。
(10) 在今滋賀縣。但**全國同名者甚多。

(十四) 市

市以辰市(1)為佳。
樁市(2)，在大和(3)眾多市集之中，以參詣長谷寺(4)的人所必住之處，或者有觀音菩薩之緣分，予以格外不同之感。
此外，阿負市(5)、飾磨市(6)、飛鳥市(7)，亦佳。

附註：
(1) 辰日之市集。指奈良。
(2) 在奈良縣。
(3) 舊稱也。屬今奈良縣管轄。
(4) 在今奈良縣櫻井市初瀨町。
(5) 未詳。
(6) 在今兵庫縣姬路市。為藍染之名產地。
(7) 在今奈良縣高市郡明日香村。

(十五) 淵

淵以畏淵(1)為佳。究竟是看穿了甚麼樣的心底而取名若此呢？頗耐人尋味。
莫入淵(2)，則又不知是何人教誰不要進入的？至於青色淵(3)，才更有趣，彷彿藏人之輩要穿上身似的(4)。
另有稻淵(5)、隱淵(6)、窺淵 (7)、玉淵(8)，亦佳。

附註：
(1) 未詳。
(2) 未詳。
(3) 未詳。
(4) 當時服飾依官位而有別，六位藏人著青色袍，故云。
(5) 在今奈良縣。日語「稻」音同「否」。
(6) 未詳。
(7) 未詳。
(8) 未詳。

(十六) 海

海以琵琶湖(1)為佳。與謝灣(2)、川口津(3)、伊勢灣(4)、亦佳。_______________
附註：
(1) 在京都市。日文漢字「海」可通用於「海洋」、「湖泊」、「池塘」等。
(2) 為京都宮津灣之古稱。
(3) 或謂指淀川之川口。
(4) 在伊勢，常見引用於古代文學。
(十七) 陵陵以鶯陵(1)、柏陵(2)、天陵(3)，為佳。

附註：
(1) 陵、謂皇族墓陵。此或係大阪府百舌鳥之仁德陵別稱。
(2) 指京都市、桓武帝之柏原陵。
(3) 未詳。

附註：
(1) 在今愛知縣寶飯郡。
(2) 為越中之水橋。

  (十九) 宅

宅以近衛門(1)一帶為佳。二條院(2)、一條院(3)，亦甚好。
染殿之宮(4)、清和院(5)、三日居(6)、管原院(7)、冷泉院(8)、
東院(9)、小野宮(10)、紅梅殿(11)、縣井戶殿(12)、東三條院(13)、小六條院(14)，亦佳。

附註：
(1) 宅，謂建築物。此指陽明門也。
(2) 村上帝母后藤原穩子之宅。
(3) 藤原伊尹之宅。
(4) 藤原良房之宅。
(5) 清和帝母后宅。
(6) 未詳。
(7) 菅原道真宅。
(8) 嵯峨帝以來歷代皇帝之後宮。
(9) 東宮。
(10) 惟喬親王宅。後為藤原實賴所繼承。
(11) 菅原道真或其子孫之宅。
(12) 在一條之北，東洞宮西角之宅。
(13) 藤原良房宅。後為兼家所繼承。
(14) 或謂指北宮。

(二○) 清涼殿東北隅

清涼殿東北隅那扇開北側的紙門上，畫著蒼海及生物之怪異可怖者，如長手長腳之人(1)。弘徽殿的門一打開，便看得見這些，真惹人嫌，大伙兒總是笑說討厭。
今日，高欄上搬來一隻大的青磁花瓶，插了許多枝五尺許長盛開的櫻花，花兒直綻開到高欄邊來。
近午時分，大納言之君(2)穿著面白裏紅柔軟服貼的直衣光臨。他下著深紫色的褲袴，身上重叠幾層白色衣裳，外加身紅織錦掛子。
正值皇上幸臨於此，他便端坐在殿前戶門外的木板間，伺候言談。
簾內，女官們都穿著寬鬆的唐衣(3)，顏色有面黃裏青啦、面褐裏黃等，繽紛多彩的袖端都溢露出簾外，好不鮮麗悅目！
午膳廳內，大伙兒正忙著端運皇上膳食。藏人輩的來往步聲不絕於耳，還時時聽得見他們說：「讓路，讓路」的聲音。
春光明媚令人陶醉之際，最後一隊端著高腳盤的藏人進來稟報：御膳已經備妥。皇上乃自中門前赴膳廳。
大納言之君奉命陪侍，也過來坐在方才那櫻花下。皇后將前面的几帳推向一邊，來到簾前廊邊。
她那一舉一動，似若不經意，而華貴雍容之氣質自露，令我們這些伺候左右的人倍感榮幸安慰！大納言之君從容歌詠：
日月遷兮不稍待，
唯獨三室山外宮，
久經年歲兮春常在。
託歌道出祝賀皇后萬壽無疆幸福長駐之意，令人十分感佩。皇后的光華難掩，我也由衷盼望她千年恆如斯。

附註：
(1) 「山海經」，海外南經有長臂國。
(2) 定子皇后之兄，藤原伊周。