日本古代史论坛

 找回密码
 入住日史

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

搜索
查看: 10568|回复: 26

明暗对山流尺八学员

[复制链接]
发表于 2006-4-9 16:54:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
  此论坛版为日本普化宗“明暗对山流”学员学习交流园地,也欢迎一切尺八爱好者共同参加和探讨学习。
经讨论决定,尺八学员将在每月第四周周末聚会雅集一次,每次雅集交流地点将在此论坛发布消息通告。望大家相互转告积极参加。

电子信箱:    e1000@163.com
MSN:       e1000@163.com(尺八群)            e100000@hotmail.com(个人联系)
移动电话:    13666661234

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?入住日史

x
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2006-4-9 17:26:02 | 显示全部楼层
时间:2006-04-29(周六)中午12:00后开始(参加者各自可按自己时间安排前往,迟到早退不限)。
地点:杭州市赵公堤金溪毓秀“雨前春”茶楼二楼。
人物:所有尺八爱好者
事件:相互交流学习心得体会,初级学员共同练习口风、基础发音、音阶及三本曲集体练习和个人练习。
费用:按AA制执行。
组织:殷勤、张力等







活动地点照片:

杨公堤到赵公堤这条路非常得美



转弯便来到了小桥上



踏上赵工堤便看见了“金溪毓秀”的牌


走过牌坊回头一看,上书“和似春风”


向前二十步路便到了“雨前春”茶楼



这里周边环境不错


偷窥一下里面不错哦


竹之节高竹之虚心竹之挺秀竹之淡雅


那就坐下来泡上一杯清香弥漫的龙井吧



抬头窗外,春意盎然



不知不觉天便黑了





那就让来自台湾的佩佩来吹上一曲吧。。。一曲两曲无人会,三千里外绝知音。

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?入住日史

x
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2006-4-9 17:31:11 | 显示全部楼层
好啊好啊! 严重支持!  
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2006-4-9 17:31:58 | 显示全部楼层
另,请各位明暗对山流的学员注册时不要使用历史人物或名人名家的名字,这有违总版规,谢谢合作
回复 支持 反对

使用道具 举报

sylvia 该用户已被删除
发表于 2006-4-9 17:39:55 | 显示全部楼层
はい、かしこまりました。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2006-4-9 23:10:18 | 显示全部楼层

不认得五线谱
又离得太远
根本参与不上的说
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2006-4-10 13:41:15 | 显示全部楼层
正如楼上所说,人非生而知之者,孰能无惑,而人贵在知不足后而学之。不识五线谱当然不是不学习的理由。何况学习尺八尤其是演本曲之古管尺八,是使用假名谱而非五线谱,五线谱是广泛运用于西洋音乐中,就如同中国的古琴会使用减字谱一般。而作为国人,每个人都不认得假名谱的使用,都是从头开始学习,所以,只要肯学,就没有学不会的。现在我们中国的尺八学员遍布全国各地,正所谓老师引进门修行靠自身,若真正自己发心学习,地域和路程应该也不是问题。关键在于你的内心。通过好奇产生兴趣,通过兴趣产生探索和学习,通过系统的学习,使自己思考,通过思考产生问题,通过问题的交流与解答从而进阶学习提高兴趣,如此良性循环,还怕学不好一件事物吗。欢迎你的加入,希望我们能够成为同学,在学习的道路上若有什么心得和体会也希望能一并和大家分享。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2006-4-11 00:18:55 | 显示全部楼层

难道有远程教学
不用偶跑道???
(这个听起来……不会是收学费的吧!!??)
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2006-4-11 11:45:41 | 显示全部楼层
恩~  好雅致的一个地方.
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2006-4-19 12:39:27 | 显示全部楼层
风从花下过   水向石面流   一片西来意   荡荡遍神州
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2006-4-22 00:30:11 | 显示全部楼层
哈哈,我知道楼上这位是谁了,
基层探访^_^
向首长敬礼!
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2006-4-22 18:23:57 | 显示全部楼层

这位学友,无声胜有声也不能两连贴哦。——紫
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2006-4-29 21:21:15 | 显示全部楼层
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2006-5-24 16:18:32 | 显示全部楼层
欢迎大家加入我们的群:24328682

  请多多讨论,多多交流,多多发言!
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2006-5-27 14:53:25 | 显示全部楼层
说起来群里在下还有好多人不认识呢.能不能给在下介绍一下啊?
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2006-8-4 19:26:26 | 显示全部楼层
引用第10楼千山木空2006-04-22 00:30发表的“”:
哈哈,我知道楼上这位是谁了,
基层探访^_^
向首长敬礼!
原来~~~ 偶也猜到了~~
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2006-8-16 18:28:05 | 显示全部楼层
明暗寺所傳的三十二曲的師範由獲得證書的導主(明暗尺八分道場的代表)依序相傳並且認證以後,師範的人數一直在增加中

昭和三十六年三月十二日,小泉了庵(小泉止山),高藤黃茅子,淺野圭山,松本圭山人,朝倉吳竹,井上佳山,安本五山,谷北謙二等人發起設立[明暗導主会],同年五月二十七日[導主会]第一回的總会舉辦,第一回的出席者小泉了庵,今仲章月,松本圭山人, 安本五山,高藤黃茅子,浮田明山,塚本竹甫,朝倉吳竹,谷北謙二,石田白雲,淺野圭山,大谷宗修(開會當時共會員二十二名)

第一回總会的会議決議事項為[明暗寺所傳之曲以及普化禅師,法燈国師,虛竹禅師的洞簫立義的發揚要務以外,明暗寺的護持及協助及後援的目的確定],這也是[明暗導主会]創立的目的



明暗導主会並制定明暗寺所傳之尺八曲的傳授順位規定,這也是明暗尺八道人尺八修行時的程序



明暗寺所傳曲(明暗尺八傳授順位規範)

入門

平許  一二三調, 九州鈴慕, 鉢返曲, 志図曲, 滝落曲, 善哉曲, 三谷曲, 奧州流

初傳  秋田曲, 轉菅搔, 門開曲, 吾妻曲

中傳  恋慕流, 古傳巣鶴, 深夜曲, 雲井曲

奧傳  鹿遠音, 鶴巣籠, 栄獅子

別傳  陸奧鈴慕, 虎嘯虛空, 打鼓曲, 鳳鐸, 筑紫鈴慕, 阿字曲, 鳳叫虛空, 曙調, 龍吟虛空, 大和調子

皆傳  三虛靈(噓靈,虛空,霧海箎)附本手調子

 
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2006-8-16 18:34:02 | 显示全部楼层
明暗法系世代

          明暗開祖虛竹了円禪師   永仁六戊戌(1298)年七月二十八日寂

        開山天外明普座元禪師   建武二乙亥(1335)年八月十八日寂

        三世雲外禪与禪師          歷应三庚辰(1340)年二月六日寂

        四世定雲智令禪師          应安三庚戌(1370)年一月二十日寂

        五世廓外瑞雲禪師          康应元已巳(1389)年三月十七日寂

        六世洞山瑞秀禪師          應永二十癸巳(1413)年六月四日寂

        七世泉山秀陽禪師          正長元戊申(1428)年九月二十四日寂

        八世都月秀仙禪師          長祿三已卯(1459)年十一月七日寂

        九世秀月廓勢禪師          文亀二壬戌(1502)年四月三日寂

        十世含了慶陽禪師          天文三甲午(1534)年五月十六日寂

        十一世真月順了禪師       永祿十一戊辰(1568)年一月十七日寂

          十二世閑月露身禪師       慶長四已亥(1599)年七月十六日寂

        十三世有新法快禪師       寬永十癸酉(1633)年十月五日寂

(中興)十四世世淵月了源座元禪師    元祿八已亥(1695)年五月二十三日寂

         十五世月山宗桂禪師       享保三戊戌(1718)年十二月三日寂

         十六世一室幻堂禪師       享保八癸卯(1723)年八月二十八日寂

(再興)十七世快山眠好禪師        元文五庚申(1740)年七月一日寂

         十八世寬堂一宥禪師       元文三戊午(1738)年二月二十三日寂

         十九世興国第一座当寺前住正山理中塔司禪師  宝曆七丁丑(1757)年四月十八日寂

         二十世興国第一座当寺前住眠山一圭塔司禪師  明和元甲申(1764)年九月二日寂

         二十一世当寺前住曜山快旭座元禪師  天明五乙巳(1785)年七月二十七日寂

         二十二世靜山汶水首座禪師    安永八巳亥(1779)年九月十四日寂

         二十三世院代是即暫道首座    天明四甲辰(1784)年八月十九日寂

         安永八已亥(1779)年正月受職 寺務六年

         二十四世院代明道寬哲首座    寬政十二庚甲(1800)年十一月二十三日寂

         天明六丙午(1786)年八月受職 寺務八年 寬政五癸丑(1793)年五月辞職 同年十一月二十三日於防州右田円寂

          二十五世院代清山一規首座    享和二壬戌(1802)年八月十八日寂

         寬政五癸丑(1793)年五月受職 寺務八年 寬政十二癸甲(1800)年九月辞職

         二十六世院代空外文道首座    文政八年乙酉(1825)年三月九日寂

         寬政十二庚甲(1800)年十二月受職 寺務六年 文化二乙丑(1805)年七月辞職

         文化三丙寅(1806)年十月再勤 寺務三年 文化五戌辰(1808)年八月辞職 於播州姬路円寂

         二十七世院代天元普玉首座    文正七甲申(1824)年十一月二十四日寂

         文化五戌辰(1808)年八月受職 寺務十六年 文政六癸末(1823)年九月辞職

        二十八世院代空貫宗巀大德  文政八乙酉(1825)年正月二日寂

(再興)二十九世心外一掌首座  天保十五甲辰(1844)年三月二十六日寂

         文政十二已丑(1825)年五月受職  寺務五年 天保四癸巳(1833)年六月因病辞職 翌甲午(1834)年五月病癒再勤 寺務八年 同十二辛丑(1841)年六月辞職 於長州萩円寂

        三十世院代東岳永図  

       天保十二辛丑(1841)年受職  寺務三年 同十四癸卯(1843)年三月辞職歸俗

       三十一世興国第一座前住堅堂宗固塔司禪師 嘉永三庚戌(1850)年四月三日寂

       天保十四癸卯(1843)年九月受院代職 翌甲辰(1844)年五月於興国四剃髮受戒就首座位 繼而受塔司職 更入院 寺務合八年

       三十二世看主魯堂元協居士  安政六乙未(1859)年秋八月十三日寂

       三十三世看主観妙玄堂居士  慶应二丙寅(1866)年東十一月一日寂

       三十四世看主自笑昨非居士  明治二十八(1895)年九月十日寂



明治以後的明暗寺:

明治二十三年七月時,[明暗教會]設立.制訂明暗的規約,並發行虛無僧行化的印鑑證明(吹簫行化証),並成為一般僧侶托缽的法規及準則,重現虛無僧的風範直到今日

明暗教会初代的會長為爾瓊林 二代會長爾以三  三代安田天山 四代平住台山,五代平住仰山

在明暗教会設立的同時,樋口 対山為教会中的譯教師(尺八指南役),將散亂及分散於各地的明暗寺所傳的本曲做蒐集及整理,專心努力於明暗尺八的復興工作

樋口対山並繼承原本已經中斷的明暗寺法系,成為明暗法系第三十五世

三十五世看主対山孝道居士   大正三年十一月二十二日寂



大正三年,対山歿後,小林 紫山第三十六世繼承,以終身明暗本曲的宣揚與指導為志向,將師傳的曲子三十二曲的曲譜整理,再而將明暗古典本曲定型化,於是明暗寺所傳之本曲吹奏的基礎確定及規範

三十六世看主紫山治道居士  昭和十三年十一月二十七日寂



昭和十三年小林 紫山歿後,前後約十年間法系的繼承中斷,直到昭和二十四年間明暗所有的道人由各流的宗家推舉谷北無竹繼承三十七世的法系,並制訂明暗尺八修行的準則[吹禪行化誓願文]

一吹為斷一切惡

二吹為修一切善

三吹為度諸眾生

皆共成佛道

三十七世看首琅庵無竹居士   昭和三十二年三月二十四日寂



現在的明暗寺:

昭和二十五年三月,宗教法人[明暗寺]設立,並登記認可,再次將尺八禪復興直到現在

初代的住職為安田天山(後來的東福寺第三零二世管長),明暗寺的復興獨立盡心盡力後,於昭和二十八年將明暗寺的住職讓位給平住台山,現在是平住仰山接掌住職之職務



昭和二十六年二月二十三日時,中尾都山,上田芳憧,兼安洞童,谷北無竹,大西梅僊,柴田聖山,藤井茂樹,高藤円應,邱月真海,坂野双春,源野勳山,小泉止山等人,對虛竹禪師對於日本尺八道的開創的的功績非常仰慕及敬佩,於是發起[虛竹禪師奉讚会]的設立

[虛竹禪師奉讚会]創立以後,由中尾都山就任初代的理事長

中尾都山歿後,上田芳憧於昭和四十六年四月繼任理事長一職,到了平成十年由酒井松道繼任理事長直到現在

[虛竹禪師奉讚会]於昭和二十七年十月十七日舉辦了第一回[尺八本曲獻奏大会]以後,每年明暗尺八各流派的道人,於秋季在京都的明暗寺,春季在各地區的明暗法系所屬的寺院,都會舉辦[全国尺八本曲獻奏大会],到現在已經舉辦了九十六次了(統計到平成十五年為止)



昭和二十八年,谷北無竹看首的職位退位以後,同年法系由小泉了庵繼承,為法系三十八世看首,直到昭和四十七年五月看首退位



三十九世看首由福本虛庵繼任,副看首芳村普庵上任,昭和五十一年福本虛庵急逝,由芳村普庵(芳村宗心)繼任法系第四十世看首

平成三年四月,芳村普庵引退,由児島抱庵繼任四十一世看首,並於同年十二月舉辦傳法会,而児島抱庵為現今法系的看首



從普化宗直到明暗寺的復興以來,於善慧院的本堂聯合祭祀明暗法系之開山像及靈牌

明暗尺八道人認為應由明暗寺的本堂奉嗣開山像及明暗尺八道人之牌位,於是在昭和四十一年六月,商議建立一座尺八碑[吹禪碑], 並建立[安靈塚]將尺八各流派先亡之道人分靈於明暗寺中祭祀,

明暗尺八各流派之道人全力的支持並協助,也全部的決議認可,於昭和四十四年四月六日建築開工,同年十月落成,明暗尺八萬年的宿願終於達成,同時明暗尺八總本山的地位也確實的建立…
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2006-8-16 18:41:03 | 显示全部楼层
塚本平八郎
塚本平八郎為“中国笛王”趙松庭的唯一日本入室弟子。他是普化尺八明暗對山流第三代傳人塚本竹甫的長子,六歲起正式隨父學習尺八,並開始幫助父親製作尺八,十三歲拜其父的師兄今仲章月學藝。一九八一年其父去世,他繼任為明暗對山流第四代傳人,九一年加入明暗教會,並於九五年完成明暗教會尺八的所有學業,去年受聘於正眼短期大學,擔任講師。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2006-8-16 21:42:07 | 显示全部楼层
明暗寺系流派傳承分佈表




明暗流的系譜:(神如道的明暗譜系分類法,細分法)
(1)東北系:
a.根笹派(又名錦風流,所傳地奧州弘前市)
b.松巖軒派(又名松庵軒,所傳地奧州日花卷市)
c.布袋軒派(陸前益田町,宮城縣)
d.臥龍軒派(所傳地山形縣)
e.蓮芳軒喜染派(蓮芳軒所傳地福島縣,喜染派所傳地相馬地區)

(2)北國系:
a.越後中之原,明晴寺派
b.越中富山、國泰寺派

(3)九州系:
a.博多一朝軒派
b.久留米林棲軒派(福岡縣浮羽郡吉井町)
c.長崎正壽軒派
d.普続軒派

(4)關東系:
a.一閑流
b.琴古流(金龍山 一月寺,廓鈴山 鈴法寺兩本寺)
c.伊豆龍源寺派
d.演松普大寺派

(5)京系:
明暗流(真法流):京都
以上為細分法

大分法為(1)明暗系(2)琴古系(3)錦風流根笹派系 三大系
三橋  貴風是奧州系(根笹派)(奧州是現今本州島的青森縣一帶,也稱津輕系)
也隸屬於琴古流系
有一點要說明的是:
普化宗(發源地)為金龍山一月寺,廓鈴山 鈴法寺兩本寺
虛無僧(發源地)為金龍山一月寺(關東地區),虛靈山明暗寺(關西地區)
普化宗的禪師鷲峰山西方寺(興國寺)落腳,後建立金龍山 一月寺與廓鈴山 鈴法寺兩寺
後在法義上來說金龍山 一月寺與廓鈴山 鈴法寺兩寺為普化宗的總本山


明治4年10月18日大政官布告第558号文,明令普化宗廢止後的普化尺八界:
(1)明暗教會:
名古屋的兼友 西園的弟子樋口 對山(舊名鈴木 孝道)與舊明暗寺尾崎真龍(一閑流)的最後弟子瀧川 中和,琴古流荒木竹翁等人所創立,樋口 對山為明暗35世
對山的門人小林 紫山脫離教會獨立另設明暗尺八根本道場,為明暗36世
谷北 無竹(明暗37世,也是明暗對山流2世),谷北無竹 的門人塚本 竹甫(明暗對山流3世),塚本 竹甫的兒子塚本 竹仙(塚本 平八郎)為明暗對山流4世
小泉 止山(明暗38世),福本 閑斎(明暗39世),普庵 芳村 宗心(明暗40世),兒島 抱庵(41世,現今明暗流看首)

(2)東北系:
錦風流根笹派:乳井月影(永田旭影)
布袋軒派:小梨錦水

(3)九州系:宮川如山
(4)兩本寺系(琴古流系):荒木古童,吉田一調

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?入住日史

x
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2006-8-17 20:36:13 | 显示全部楼层
好!
顶!
建议:将明暗对山流的宗谱单立一个主题.
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2006-8-17 20:36:45 | 显示全部楼层
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2006-9-6 08:29:34 | 显示全部楼层
“一曲两曲无人会,三千里外绝知音。” 好!

杭州美景,悠悠
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2006-11-30 21:01:11 | 显示全部楼层
好漂亮的地方!
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2007-5-30 13:30:53 | 显示全部楼层
好诗,请问一下出处?
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2007-5-30 13:37:48 | 显示全部楼层

回复 #10 音声海 的帖子

好诗哦,请问一下出处?
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-10-21 00:01:36 | 显示全部楼层
没赶上时代呀,可惜。
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 入住日史

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|日本古代史论坛 ( 蜀ICP备05000094号

GMT+8, 2021-6-23 18:54 , Processed in 0.085549 second(s), 25 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表