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【整理】行基菩萨

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发表于 2011-12-30 14:48:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 酒洋山人 于 2011-12-30 21:59 编辑

行基菩萨是日本奈良时代的高僧。公元668年出生于和泉国大鸟郡(现今大阪府堺市),15岁出家奈良京薬师寺,24岁受戒得度受具足戒。
日本在8世纪初期,律令制度开始步入正轨。但律令制度下沉重的税赋徭役,却令民众苦不堪言。
当时建于京城一带的寺庙,都是为了天皇与贵族们所设立,佛教仅止于上层社会的信仰。为了恢复佛教“普渡众生”的本来面目,行基和尚以近畿一带为中心,设立布施屋,免费提供食物与居所,救济贫苦民众,并同时向民众宣传佛教,进行社会教化。
行基将佛教带入庶民社会当中,民众在沉重的赋税压迫之下,希望从佛教中寻求慰藉,因此行基结合救济与说法的传教方式广受普罗大众欢迎。据说在平城京郊外举办的说法集会,参与人数可以多达一万多人(当时京城约10万人)。
但是,这样的集会不为当局所认可,而且当时的法律「僧尼令」中也规定,僧侣不能在寺庙外向民众传教,因此行基的行为不但违反法律,甚至被视为煽动民众反叛皇权,屡屡遭到当朝权贵弹压,还曾被赶出京城。
不过这并没能阻挠行基致力宣传佛教及救助社会的行为。他带领着自愿的民众,修整了作为农业灌溉用水的「狭山池」、「昆阳池」,并且在各地搭桥、铺路、修筑堤防。他成立了日本最早的孤儿院、绘制了最早的日本地图,依照地图所示的各地创建寺庙道场达700多处,行基的知明度因此深入民間,受到广大群众崇敬。
随住朝廷严苛的税赋制度,加上干旱、水患等天灾的相继出现,导致严重的饥荒。民众也为了躲避赋税,抛下土地到处逃亡,律令制度因而受到动摇。此时圣武天皇注意到律令制度的问题,以及行基的力量,因此开始减轻税赋,并亲自拜访行基,与其进行会谈。
公元743年,天平十五年十月十五日圣武天皇下诏宣布空前的大工程「东大寺」的营造计划。东大寺的营造一方面是为国家祈福,另一方面也是希望藉由佛教的力量重拾民心。
圣武天皇在「卢舎那大仏造立の诏」中呼吁民众自主的参与东大寺营造,这与以往寺庙都是藉由皇族权力建造有着很大的不同,同时也加速了佛教向民间的普及。
行基响应了圣武天皇的号召,带着自己的弟子与众多的信徒参与了东大寺的营造。据说参与东大寺建设的民众超过260万人,约为当时人口的一半。另外指挥计划移建药师寺、大安寺,并建立兴福寺、元兴寺、总国分寺等49个大寺院。并计划性输入唐朝文化,为奈良时代的文化做出重大贡献。
745年朝廷颁赠给行基日本最初的「大僧正」称号。之后朝廷又颁授了「菩萨」的称号,延至现在仍广泛地被称为「行基菩萨」。
公元749年,天平二十一年正月十四日,圣武天皇携光明皇后及母親藤原宫子出家, 请来大僧正行基为其戒师,受菩萨戒,法号胜满。
同年二月二日,行基于奈良菅原寺东南院圆寂。


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发表于 2011-12-30 15:44:07 | 显示全部楼层
不知是否楼主原创此文,如是则行赏
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 楼主| 发表于 2011-12-30 16:45:35 | 显示全部楼层
資料找網路,俺整理文序
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发表于 2011-12-30 22:00:11 | 显示全部楼层
奖励学问僧,受知行1
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 楼主| 发表于 2012-1-4 17:35:00 | 显示全部楼层
在四国岛的八十八灵场寺院中有二十九座是行基菩萨开辟的,分别是第一番,第二,  三, 十五, 十八, 十九, 廿三, 廿七, 廿八, 廿九, 卅一, 卅二, 卅五, 卅七, 卅九, 卌六, 卌八, 五0, 五一, 五三, 五四, 五五, 五九, 六五, 七一, 七八, 八0, 八七 ,和第八十八番。
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发表于 2012-1-4 19:15:25 | 显示全部楼层
楼主可否乐意多整理些日本佛教的资料,来帖一下,最好是非禅宗宗派的
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发表于 2012-1-5 10:57:29 | 显示全部楼层
回复 黑田步 的帖子

就是《大佛开眼》里的高僧啊!
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 楼主| 发表于 2012-6-5 15:10:25 | 显示全部楼层
回复 森小雪 的帖子

是的, 就是那位高僧!
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 楼主| 发表于 2012-6-5 15:14:36 | 显示全部楼层
回复 酒洋山人 的帖子

有幸版主指教
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